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. “순례자적 교회는 그 본래적 성격 때문에 선교적이다”
교회는 세계에 믿음의 빚을 졌다. 우리는 하나님이 우리를 하나님과 화목하게 하시며, 화목의 봉사를 위해 부르셨고, 화목의 말씀을 맡기셨다는 것을 안다. 믿음을 가지라는 소명은
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에큐메니칼에 대해서 단순하게 이해하도록 만드는 단점이 있는 것 같다.
뿐만아니라, 때때로 해결점이 없는 비판들은 읽는 사람들로 하여금 혼란스럽게 만들기도 한다. 이러한 비판은 복음주의의 비판에서 나타나는데, 특별히 사회 참여에
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위한 고찰” 미간행석사학위논문, 장로회신학대학교 신학대학원, 1998.
양희선, “한국교회의 사회봉사에 대한 문제점과 개선방안에 관한 연구 : 대한예수교장로회(통합)교단을 중심으로” 미간행석사학위논문, 한일장신대학교 기독교사회복
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세계교회협의회의 평화논쟁 분석”, 「신학논단」, 서울: 연세대학교 연합신학대학원, 1986.
김정환, “구약성성에 나타난 샬롬”, 「신학논단」, 서울: 연세대학교 연합신학대학원, 1987.
김이곤, “거룩한 전쟁신앙에 나타난 평화사상”, 「기
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1991)
신정통주의
조해수저, 「신학입문」, (기독교문서 선교회, 1986)
싱클레어 B.퍼거슨, 데이비드 F.라이트 편집, 이길상외 3인 역, 아가페 신학사전」, (아가페 출판사, 2001)
변한규저, 「짤막한 신학(현대신학)」, (한국로고스연구원, 1991)
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