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고 생각한다. 그래서 종교를 이해하고, 민족을 이해하고, 국가를 신뢰해준다면 전 세계의 세계화에 대하여 우려하지 않아도 될 것 같다. 세계는 지구촌이라는 한 우리이기 때문이다.
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바벨탑인가? 오순절인가?<제국주의와 상대주의는 바벨탑, 관점주의는 오순절이라는 것을 설명할 것>
2. 다원적 상황에서 종교 이해 : 내재적 접근
3. John Hick의 종교 다원주의 비판
4. 다원적 사회에서 선교
5. 상대주의 없는 다원주의
6. 소결
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세계화인가, 세계적 규모의 자본축적인가,\" 『사회경제평론』, 제10호.
목 차
I. 머리말
II. 세계화의 추세
1. 세계무역
2. 해외직접투자
3. 금융세계화
4. 다국적기업
5. 기술혁신의 국제화
III. 세계화와 자본의 전략
1. 구조적 위기의 결과로서의
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세계화와 한국의 진로」한국정신문화연구원
설봉식외 1995 「세계화와 경제발전」형설출판사
전창환 (1999), \"금융 글로벌라이제이션과 세기말 자본주의,\" 『사회경제평론』, 제12호.
정성진 (1997), \"세계화인가, 세계적 규모의 자본축적인가,
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세계화와 도시의 위기, 푸른 길
임광빈 저 : UR타결, 세계화(Globalization)의 의미
정범구(1994) : 세계화와 지역주의, 그리고 국민국가, 한국정치학회 발표논문
정성진(1997) : 세계화인가, 세계적 규모의 자본축적인가, 사회경제평론
채재병(2001) : 세
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