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선교의 부흥은 전적으로 새로 시작된 일이 아니었다. 역사가 계속 지속이 되었던 것처럼, 암흑의 시대가 있었기에, 빛의 시대가 있을 수 있었던 것처럼, 선교의 침체가 있기에, 선교의 부흥의 시대가 올 수 있었던 것이다.
- 적용
많은 문제들
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선교학 교육 p
(1) 실천신학이란?
(2) 선교학이란?
3. 선교의 역사적 패러다임 변화 p
(1) 사도시대와 속사도시대의 선교(A.D.30~324)
(2) 황제시대의 선교(A.D.324~550)
(3) 교황시대의 선교(A.D.550~1600)
(4) 종교개혁시대의 선교
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1600여명의 선교사들을 전세계에 파송하고 있다. 특히 한국교회의 새벽기도,철야기도,기도원 등의 성령의 역사는 세계적으로 잘 알려져 있는데 이 모든 것이 한국교회의 영적인 보배이며 자랑이라 할 수 있다. 그러나 한국교회가 꼭 기억해야
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선교의 대상은 바로 현재에 살고 있는 인간이며 또한 동시에 선교의 내용은 바로 우리에게 주어진 복음이다.
복음없는 실천은 무의미하며 실천없는 복음은 공허할 뿐이다.우리는 온전히 선교의 주인이신 성령의 역사에 민감히 반응할 필요
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역사비평사, 2005.
11. 오에 시노부, 양현혜ㆍ이규태 역, 『야스쿠니신사』, 小花, 2001.
12. 두산세계대백과사전 엔싸이버 (http://www.encyber.com/index.html)
13. http://kowon.dongseo.ac.kr Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 본문
1. 현대 일본과 신도-과연 신도는 종교인가
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선교연구원(http://www.krim.org/ )
http://news.chosun.com/site/data/html_dir/2007/07/28/2007072800385.html
http://www.hankyung.com/news/app/newsview.php?aid=2007090683701 목 차
I. 서론
Ⅱ.해외선교의 역사
1) 개항이후
2) 1880~1900년대
3) 1900년대 전반(초기의 선교활
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역사연구와 역사적 자료의 부족으로 아동복지사업의 부분적 사례만 소개된 것은 아쉬움으로 남는다.
부산은 항구도시, 철도종착지 등 지정학적인 특성을 지닌 지역으로 인구의 유출입이 빈번하고 외부 문화에 대한 수용성과 유연성이 타지
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역사의 숲\'을 조성하고, 작은 공간이지만 \'역사사료관\'의 개관도 계획 중이다.
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다섯 번째 작업은 올해에 가지는 교회설립 110주년 기념행사이다. 복음에 빚진 교회로서 세계선교의 비젼을 가지고 카자흐스탄 아스타나(남성택 선교사)에 교
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선교회보 제10호(부산:예장고신해외선교국, 1984), p.2.
그 외 여러 이론의 배경 없이는 실제로 활동을 할 수 없기에 선교신학의 정립을 체계화해야 한다. 그러므로 우리는 하나님의 일과 목적을 더 한층 깨달아 구속사 안에 하나님의 역사적인
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선교회 출판부
찰스 R. 말쉬. 1985,「모슬렘세계에 예수그리스도를 심자」, 기독교 문서 선교회 서론
Ⅰ. 문제의 인식
Ⅱ. 접근 방법
본론
Ⅰ. 이슬람의 하나님에 대한 사상
Ⅱ. 꾸란의 예수
Ⅲ. 그리스도, 부활의 예수, 그리
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