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다도의 정의
본론
1 다도와 선종
2 일본 다도문화사
3 다도의 완성 쥬코우와 센노리큐의 등장
4 다도속에 나타난 일본인의 미의식 -와비사상
결론
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센노리큐는당시에 여러 가지 형태로 전해지던 차미시기 풍습을 다듬고 체계화해서 개척하였기에 다성이라 일컬어진다. 그의 다도에 고나한 견해는 제자들이 기록한 남방록에 잘 정리 되어있다. 이 책은 다도의 고전으로 널리 애독되어 있으
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센노리큐가 정신문화인 다도를 예술로 승화시켰다. 중국과 한국에도 차의 멋을 아는 다인들이 많이 있었지만 센노리큐의 다도에 대한 미의식 정립은 권력이 그것을 뒷받침해주었기 때문에 대중적으로 더욱 발달할 수 있었다. 도요토미 히데
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전국시대를 거쳐 도요토미히데요시와 센노리큐의 다도문화를 만나면서 꽃을 피우게 된다. 이때 히데요시의 조선침공으로, 이참평을 비롯한 수많은 조선 도공들이 끌려와 일본 도예의 뿌리가 되었다. 조선에서는 천대받는 도공인 그들이, 포
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하였습니다. 타의 추종을 불허하는 독자성이 넘치는 감각으로 일본의 차문화를 완성시킨 센노리큐는 다도에서 대성한 위인으로서 후세에 큰 영향을 주었습니다.
5. 다실, 다도구와 차의 종류
다실이란 차를 마시는 방으로 보통 3㎠이며, 매우
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