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실질적 자유
1. 센의 실질적 자유
2. Nussbaum과 Sen의 역량이론 비교
IV. 센의 발전론
1. 기존 주류 경제학의 발전론과 이에 대한 센의 비판
2. 센의 발전론
3. 역량접근법의 현실 적용
(1) UNDP의 HDI(인간개발지수)
(2) 경제 실적과
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유럽에서 고유하게 발전한 개념이라는 것 또한 센은 부정한다. 즉 책임성 있는 개인의 존재 자유의 실질적 행사를 위한 정책이나 이를 받쳐주는 개념에 있어서의 보편성은 어느 지역에서도 설득력을 갖는다는 것이다 그러므로 센의 이론은
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빈곤가족의 특성
2. 빈곤의 여성화 개념
3. 빈곤의 해결 방안
1) 아마티아 센(Smartya Sen)의 능력(capability) 접근을 토대로 해결 방안
2) 클레이톤 엘더퍼(Clayton Alderfer)의 욕구 이론을 토대로 해결 방안
4. 나의 의견
Ⅲ. 결론
참고문헌
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실질적인 현실 사회의 문제로 눈을 돌려, 하나님 나라의 도래를 앞당기는 적극적인 기독교인들의 모습을 갱신하려고 한 라우센부쉬의 하나님 나라 개념은 자유주의 신학의 실천적 관점에서 이해되어져야 할 것이다.
라우센부쉬의 사회복음
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센의 철학이 덧대져 있었다. 아마티아 센은 인간을 단순한 생존의 주체가 아니라, 잠재력을 가진 존재로 보았다. 그는 삶의 질을 결정짓는 것은 재산의 많고 적음이 아니라, \'무엇을 할 수 있는가\', 즉 실질적인 자유라고 믿었다. 웰페어 빌리
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