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셰퍼는 2차 대전 이후 쇼처럼 ‘비탄의 집(Heartbreak House)’을 통해 당시 사회의 부정적인 면을 언급하거나 베케트의 ‘고도를 기다리며(Waiting for Godot)'와 같이 부조리극의 경향을 추구했던 것들과는 달리 심리적 사실주의를 견지하였으며 전위
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셰퍼의 논쟁이었다. 현대지리학의 흐름에서 첨예하게 대립한 1950년대 초 하트숀과 셰퍼의 논쟁은 현대지리학의 문을 여는 역사적 사건이 되었다. 또한 현대 지리학의 주요한 실증주의 지리학, 인간주의 지리학, 구조주의 지리학 중에서 ‘인
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준 것
부모님의 이질적인 종교의식이 그에게 큰 영향을 주었다. 어머니는 독실한 기독교 신자로 신을 숭배하고, 아버지는 무신론자로 신을 부정하고 무시하는 면모를 보이는데, 이러한 이질적인 종교에 대한 사고가 그에게 믿음과 불신이 맞
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셰퍼 외, 1998:562-563)
을 지키면서 직면의 초점을 클라이언트의 변화, 그것을 가로막는 것들에 두면 직면 사용의 판단은 오직 클라이언트를 상대하는 워커에게 있는 것이다.
상담을 하다보면 상담자는 내담자로부터 “저보다 나이가 많으시니
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셰퍼의 재능이 워낙 탁월했기 때문이다. 이 책을 읽던 며칠 동안이나마 나 자신에 대해, 그리고 내가 살고 있는 현 시대와 사회에 대해 진지하게 고민하고 생각들을 모아볼 수 있었던 소중한 시간이었다고 생각한다. 아울러 이와같은 기회를
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곧 상담자를 전문가로서 대우받게 하는 전문성이라고도 볼 수 있다. Egan (Egan, 1975:166;B.셰퍼 외, 1998:562에서 재인용)은 또한 직면사용의 중요한 전제조건으로 전문가의 동기를 설명하고 있다. 전문가의 동기는 클라이언트를 돕는 것에서 출발하
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셰퍼 외, 1998:562-563)
을 지키면서 직면의 초점을 클라이언트의 변화, 그것을 가로막는 것들에 두면 직면 사용의 판단은 오직 클라이언트를 상대하는 워커에게 있는 것이다.
상담을 하다보면 상담자는 내담자로부터 “저보다 나이가 많으시니
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