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휴먼스케일(인체척도)이라고 불리는 치밀하게 계산하고 실용화 시키는
것을 연구하는 사람들에 의해 나온 방정식이다. 그렇다면 휴먼스케일이란 무엇일까? 휴먼스케일은 인간의 체격을 기준으로 한 척도. 건축, 인테리어, 가구에서는 길이,
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휴먼’이라고 부른다. 초인공지능이나 사이보그가 하라리가 주장하는 슈퍼휴먼과 정확히 같은 존재인지는 확실치 않다. 그러나 분명한 것은 하라리가 주장한 ‘슈퍼휴먼’의 시대가 데이터와 정보시스템의 지배를 받는다는 점에서 반드시
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휴먼 서비스기관에서 요구되는 슈퍼바이저의 역할과 활동에 대해 논해 보았다. 복잡하고 다양해진 현대사회로 접어들면서 심각한 경제위기와 사회변화로 육체적, 정신적, 경제적으로 소외계층이 증가하게 되고 지역주민들의 새로운 욕구 또
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휴먼서비스가 공급자 중심에서 이용자 중심으로 패러다임을 전환해야 한다고 생각한다. 즉, 영 캐어러 당사자가 자신의 필요를 직접 말하고, 이에 기초하여 지원이 설계되어야 한다. 이를 위해서는 정책수립 과정에서 당사자 참여를 제도화
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휴먼서비스조직의 상업화는 더욱 가속화될 것이라는 생각이 들었다. 일부 사회복지기관에서는 후원자 모집에 열심을 내고 있지만 후원자 모집이 생각만큼 쉽지 않다는 것도 문제라 사료된다.
3. 참고자료
인적자원개발과 슈퍼비전 (휴먼서
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휴먼이 된다는 것은 정신을 컴퓨터에 업로드하고 기계적 보철장치로 신체 기능을 강화하는 것이 아니다. 그것은 인간이 투공성의 존재이며 주변 환경과 비-인간 존재들과 연결되어 운명을 함께 하는 존재임을 깨닫는 것이다. 라투르는 이를
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패 연희자들은 덜미라 부르고 있는데, 이 용어는 \'목덜미\'를 쥐고 노는 인형놀이 또는 \'뒷덜미\'를 잡혀서 노는 인형놀이라는 뜻에서 유래된 것이 아닌가 짐작된다. 달리 꼭두각시놀음 또는 인형극이라는 명칭을 지니고 있기도 하다.
덜미
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아들 모두가 남사당패의 후계자 노릇을 하고 있다고 한다.
(2) 양도일
양도일은 장구의 명수이다. 경기도와 충청도 일대의 장구 가락과 쇠가락에 정통한 인물로서 그의 제자가 적지 않다. 양도일은 집에서 나온 후, 어떤 사람의 꼬임으로 유량
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존자는 한 사람도 없고 개다리패의 뒤를 이은 안성 복만이패 를 거쳐 그 후대인 원육덕패로 이어지게 된다.
2) [안성 복만이패]
안성 개다리패의 후대로 꼭두쇠는 안성 출신 김복만이었다. 경기 이북을 주로 순연한 패거리이다.
3) [원육덕패]
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