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사관을 창출해 낸 일본의 관학적 양심은 학문적 진리와 객관성의 추구라는 점에서 낙제점을 면치 못했다고 할 것이다. 최홍규, 2001, 「일본 역사교과서의 한국사 왜곡의 전사(前史)」, 『경기사학』5, 경기사학회
우리는 먼저 식민주의사관에
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사관과 우리의 학문 -한국사 연구에서 민족사관의 문제-」, 2001.
정영순, 「극동동남아시아 3국 역사교과서 상호 관련내용 분석」, 2002.
박찬흥, 「滿鮮史觀에서의 한국고대사 인식 연구」, 2004.
임재해, 「왜 지금 겨레문화의 뿌리를 주목하는
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사관을 제대로 극복하지는 못하였다.
다음으로 식민사관이 끼친 폐해는 일본인들에게는 조선에 대한 멸시감을 불러일으켰고, 식민지 조선에서는 자라나는 우리 어린이들에게 식민사관을 주입하는데 큰 역할을 하였다는 점이다.
1920년대에
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소유를 없애고, 필요에 의해 소비하자는 ㅁ. 사회주의 사회가 등장하게 된다.(共産사회)
※이상사회를 만드는 원동력 : 계급투쟁
⇒ 소유자와 노동자 계급의 투쟁에 의해 이상사회를 이룰 수 있다는 역사관
⇒ 사회 특권 박탈, 사회혁명을 일
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사관을 극복하였다.
◆비판
먼저 토인비에 대한 중요한 비판은, 그는 그의 연구가 경험주의적 방법에 의하고 있다고 말하고 있음에도 불구하고, 그의 연구는 경험주의적 방법에 의한 것이 아니라는 비판이다. 네덜란드의 역사가 하일(P. Hyel)
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