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소그룹 중심의 교회를 세우라』. 서울: 국제제자 훈련원, 2004.
George, Carl F. 김원주 역.『성장하는 미래교회 메타교회』. 서울: 요단출판사, 1997.
George, Carl 외 5. 한국 소그룹목회연구원 역. 『소그룹사역의 새로운 방향』. 서울: 소그룹 하우스, 2
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소그룹 사역론을 배우는 사람들을 통해 또 나를 통해 다른 사람을 바라보고 그들의 이야기를 들어줄 줄 아는 인격대 인격의 만남을 소중히 생각할 줄 아는 그리고 타인을 타인으로서가 아닌 내 몸과 같이 사랑하여 눈물을 뿌릴 수 있는 그런
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사역 또한 소그룹의 한 형태로 이루어지게 될 것인데, 이번 독서보고서를 제출하게 되면서 이 책을 통해 소그룹의 중요성을 다시 한번 알게 되었다. 단순히 모임을 이끌어 가는 리더역할이 아닌 하나님의 말씀에 훈련되고 양육되어져 예배로
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론』, 장로회 신학대학교 교육대학원
정임선, 『성공적인 제자훈련을 위한 소그룹사역』, 총신대 선교대학원 석사학위논문, 2010
유해전, 『평신도 제자훈련 한계 극복에 관한 연구』, 기독신학대 대학원 석사학위논문, 2000
▶ 인터넷 홈페이
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소그룹사역.” 석사학위논문: 총신대학교선교대학원, 2009.
3. 사전
「아가페 성경사전」. 서울: 아가페출판사, 1991. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 제자의 정의
1) 어원적 의미
2) 성서에서 나타난 제자의 의미
2. 섬김의 정의
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대한 문제 파악
B.장애인 선교에 대한 방향
C.장애인에 대한 교회의 역할
IV.구체적인 프로그램과 활동
A.프로그램 운영시 고려 사항
B.장애인 선교의 대상과 목표
C.장애인 선교 프로그램의 실제
V.결론
* 참고문헌
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사역을 할 수 있게된다. 교회는 기관으로부터 적절한 후원과 피드백을 통해 적절한 자료를 제공받고, 기관은 현장의 상황을 최대한 반영하는 좋은 연구를 할 수 있어야 한국교회의 청소년 선교의 기초는 튼튼해 질 수 있을 것이다.
VIII. 결론
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사역, 평신도를 깨우는 사역, 셀 사역 등을 시행하고 있다. 다양한 ‘소그룹 모임’을 통해서 영적인 전신갑주를 입고 그리스도의 삶을 사는 평신도들을 세우게 되었다. 그러므로 제자사역을 통해서 한국교회와 기독교 진리를 보호해야 한다.
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론 초대교회가 가정에서 모인 것은 초대교회 당시의 상황이 가정 집 말고 다른곳에 모일만한 마땅한 곳이 없었기 때문이기도 하다. 그리고 이러한 가정교회의 역동적 기능을 감당하는 소그룹으로서의 교회들이 시대마다 명맥을 유지하였음
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론 현재 한국 교회 상황에 그대로 적용하기에 많은 문제점들을 내포하고 있는 것이 사실이지만 단독 목회에 있어서 담임 목사를 중심으로 하는 체제가 한계에 봉착하고 있는 이때, 많은 대안들과 개선안들을 우리에게 제시해주고 있음도 사
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청년들과 소그룹 성경 공부 모임을 인도하고 있으며 예배때는 찬양을 30분정도 인도 하고 있습니다. 평촌순복음 교회 사역을 시작 할 때부터 1년간 사역을 할 예정이었습니다.
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