|
농민소설 연구」, 고려대학교 교육대학원, 1993. ◎ 작가연보
◎ 농민문학에 대하여
1) 농민문학의 등장배경
2) 1930년대 농민문학의 유형
◎ 해학이란?
◎ 김유정의 「소낙비」를 읽고....
· 줄거리
· 작품분석
◎ 참고문헌
|
|
|
사회상은 가난이라는 것이 지배적이다..그러한 가난을 탈피하기 위한 것이라면 충분히 다른 이들의 눈에도 타당하게 보이지 않았을까.. 어려운 문제라고 생각한다. 역시 윤리라는 것은 절대적인 기준은 없는 듯하다. 그 당시의 사회상과 사람
|
|
|
위해서는 매춘도 서슴치 않는 그들의 모습에서 아이러니를 보여주고 있다. 소낙비에서 우리는 감상적인 현실중시의 피상적인 농민문학이 아닌 그 당시의 농민의 생활 깊숙이 파고들어 그 생활감정과 습속의 내면적인 흐름 및 본질적인 인간
|
|
|
대를 막론하고 독자들에게 공감을 불러일으킬 수 있다고 생각한다. 작품의 표현에 집중하여 작품을 읽는다면 현재 독자들도 함께 충분히 공감할 수 있을 것이다.
3. 다른 작품 「소낙비」와 비교하기
두 작품 모두 식민지 농촌 사회의 구조적
|
|
|
것이라고 강조한다. 연설의 대중화와 청중들의 환호를 받는 것뿐만 아니라 그들의 삶에 영향을 미쳐 행동하는 것이 목표다. 16장에 걸쳐 카네기의 조언을 읽고, 반복하고, 실천하면 자신의 말하기 실력뿐만 아니라 청중과 소통하는 방법도 배
|
|
 |
독서기록장에 구성되어 있는 매월초 독서 목표와 계획에 따라, 아침독서 시간에 읽은 책의 내용과 감정을 자신만의 필체로 간단히 정리하며, 그림 독서 일기와 독서 감상문 쓰기를 이용하여 아침독서 시간에 완독한 책에 대해 그 느낌을 적을
|
|
 |
우리의 서글픈 한 단면을 한번 돌아보게 되었다. 훌륭한 작품은 독자가 어느 시대의 사람이건 그 모든 시대를 초월하여 생각할 수 있는 접점이 있다고 하는데, 김동인의 '태형‘이 그런 작품이라는 생각이 든다. 태형 줄거리
태형 감상문
|
|
 |
전해질만 한, 전해질 가치가 있는, 전해져야만 하는 것을 선별하여 기록을 남기고 유의미한 교훈을 주는 우리가 살아가는 현재, 후세에는 과거의 것을 전해주는 것이다. 역사는 어떻게 기록하는 것이 옳다고 말할 수 있을까? 오늘날 발생하는
|
|
 |
놓치면서 언제인지 모르는 미래에 행복이 다가올 것이라고 믿는 것은 말이 되지 않는다. 내가 남을 보았을 때 행복해 보이는 것은 행복이 아니고 남이 나를 봤을 때 행복해 보이는 것 또한 행복이 아니다. 내가 진정 행복하다 느끼는 것이 행
|
|
 |
데 그 사람이 그 도시를 모두 통치하는 줄 알고 그 집 개 윌리를 훔쳤다. 조지나는 윌리를 데리고 숨어서 살다가 자기처럼 숨어서 돌아다니는 무키 아저씨를 만났다. 위트모어 아줌마는 윌리를 찾아주는 대신 주는 사례금이 부족하여 돈을 빌
|
|
 |
있도록 도와주는 것 같다.
하지만, 이 책은 일부 독자들 사이에서는 '기독교적인 메시지가 강하다'는 비판도 있다. 특히나, 마지막 권인 '마지막 전투'에서는 우박의 비와 함께 예수 그리스도의 은혜와 구원의 메시지가 강조되는 것이 일부 독
|
|
 가격 : 1,000원
|
메뉴펼치기
