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는 인간의 육체를 화려하게 전시한다. 그러나 그럼에도 그건 어디까지나 자신의 영상 실험을 위한 하나의 도구였을 따름이다.
그에 반해 최근 두 작품인 ‘레슬러’와 ‘블랙 스완’은 그와는 정반대로 인간 육체를 중심에 놓는다.
그리고 그
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아름다움, 꼭두극 86년 가을호, 19-27쪽.
이강백, 이강백희곡전집 3, 평민사, 1987.
이두현, 한국의 가면극, 한국가면극연구회, 1969.
이상현, <사로잡힌 영혼>, 한국연극 181호(1991년 6월호), 한국연극협회, 1991, 92-104쪽.
이윤택, <바보각시>. 이
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아름다움을 선호하고 추구하는 것은 매우 자연스러운 일이다. 태어난 지 얼마 되지 않은 아기들마저도 성인의 관점에서 매력적으로 평가된 사람을 좀 더 오래 쳐다본다는 연구결과로 미루어보면 아름다움에 대한 선호는 본래 인간이 타고나
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끼치게 되었다. 앞으로는 삼국지연의가 역사서가 아닌 소설이라는 점을 명심하고 역사와 소설 간에 분간을 하여 삼국지를 바라보는 올바른 시각을 길러야 할 것이다.
◈참고문헌
이동혁, 『삼국지가 울고 있네』, 성남 : 금토출판사, 2003.
김
삼국지연의 역사, 의의 유래, 삼국지연의 의의, 역사, 유래, 허구가 삽입된 이유와 배경, 위나라, 오나라, 촉나라, 사실과 허구, 변화,,
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소름이 돋는다.
이처럼 환경을 지키고자 하는 사람들은 늘 말한다. 지금의 환경은 우리들만의 것이 아니라 후세에 물려주어야 할 소중한 자산이라고 말이다. 현재 사람들은 환경이 파괴되고 나서 환경을 지켜야 한다고 뒤늦게 보호를 하자고
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