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스트모던 건축양식과 그 이면에 내재한 자본주의적 소비문화의 폐해를 간과해서는 안 된다는 점이다. 물론 생활의 편의성과 경제발전에 따른 소득의 증대 등의 순기능도 무시할 수는 없지만 이와 동시에 파생되는 반대급부, 이를테면 경제적
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소비가 강조되며 인간은 일탈의 쾌락을 탐닉한다. 자본주의의 그림자가 건축을 통해 드러난 셈이다. 이런 의미에서 보면 독일의 사회철학자 위르겐하버마스의 주장처럼, 포스트모던 건축은 역사의 상품화를 통해 후기자본주의 시장메커니즘
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양식 등으로 절대 권위와 절대 진리가 해체되고 있다.
Ⅳ. 참고문헌
1. 신국원, 포스트모더니즘, IVP, 1999.
2. 한상화, 포스트모던 사상과 복음주의 신학, 기독교서선교회, 2008.
3. 김형효, 포스트모더니즘의 철학, 철학과 현실, 1993.
4. 최정웅, 포스
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포스트모더니즘에 대한 분야별 검토
1. ‘사실’이 아닌 ‘주장’으로서의 역사
2. 이성주의에 대한 비판적 담론으로서의 철학
3. 형식을 파괴한 예술
4. 경계가 소멸된 문학
5. 반리얼리즘적 영화
6. 장르를 초월한 음악
7. 건축의 대중
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포스트모더니티와 동일한 것, 포스트모더니티의 하부구조의 다른 얼굴로 이해한다. 전지구화는 새로운 힘들을 폭발적으로 해방하고 소름끼칠 정도로 새롭고 명징하게 미국의 권력과 미국 자본주의를 폭로하고 문화와 사회에 대한 모든 낡은
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포스트모더니티와 동일한 것, 포스트모더니티의 하부구조의 다른 얼굴로 이해한다. 전지구화는 새로운 힘들을 폭발적으로 해방하고, 소름끼칠 정도로 새롭고 명징하게 미국의 권력과 미국 자본주의를 폭로하고, 문화와 사회에 대한 모든 낡
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디자인(Modern Design)의 성립
기계미학의 꿈 Bauhaus
소비사회의 디자인 아르데코 Art Deco
혁명의 꿈 러시아 아방가르드
1941-1960년 모더니즘
1961-1980년: 후기 산업사회의 디자인
1981년-현대 : 포스트모더니즘과 디자인의 다원화 시대
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건축가’(insurgent architect가 미래의 세계를 만들어갈 수 있다고 강조한다. 여기서 직업인으로서 건축가뿐만 아니라 우리가 모두 일종의 건축가로 본다. 우리가 일상적 행동을 하고 그 행동을 통해 효과적으로 우리의 생활세계를 유지, 구성, 재
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소비하게 된다.
Ⅲ. 결론
지금까지 살펴본 바에 의하면, 제임슨은 역사성마저 망각하게 하여 총체화하려는 자본주의 체계에 지배당하지 않기 위해서라도 우리는 끊임없이 시대의 총체성을 쇄신하는 역사화 작업을 실행해야만 한다고 역설한
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실제와 전혀 무관한 허구적 이미지와 기호들로 채워진다. 후기 자본주의 사회에서 문화 또한 경제적 이윤추구의 적극적인 대상이 됨으로써 정신적인 산물로서의 문화발달보다는 문화의 상품화가 가속화되고 있다. 또한 대중의 취향을
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