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문화의 일부분으로서 존재하는 경관(건축물, 도로 등을 포함)도 환경이라는 공간적 범주 내에서 설정되는 것이기 때문에 당연히 인간과 환경의 관계는 상호 유기적 관계일 수밖에 없는 것이다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
Ⅲ. 결론
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한계로 여겨지며, 이의 극복은 운동의 큰틀을 바꿔야 가능하리라 생각한다. 부연하는 것은, 전래의 가치가 문화역사학적으로 충분히 비판된 후에 개념지어진 이름들이라는 사실이며 오늘의 포스트-모더니즘 운동이 이러한 비판의 과정을 거
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, 좋은 성/나쁜 성, 중심/주변이라는 위계적 이분화가 불가능 1.푸코의 생체 권력과 규율권력
성연구에 있어서 본질론과 사회구성론을 비교
근대적 주체와 탈근대적 주체
포스트모더니즘
성연구에 있어서 본질론과 사회구성론을 비교
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한계
(포스트모더니즘)
포스트모더니즘이란?
포스트모더니즘이 나타나게 된 배경
포스트모더니즘의 특징
포스트모더니즘과 교육
포스트모더니즘의 교육적 의의
포스트모더니즘의 교육방법
포스트모더니즘의 비판 및 나아가야 할 방
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파격성
1) 랩과 힙합
2) 록음악
3) 신세대의 대중음악 : 육체성의 미학
3. 포스트모더니즘과 탈중심성 - MTV와 광고 영상
4. 시뮬레이션 성격 - 전자게임
• 보들리야르의 시뮬라크라
Ⅲ. 신세대 문화의 한계
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공간 생성 32
9.2.1 흐름의 수용 - Nature & Urban Factors 33
9.2.2 Healing Hill for Mental - Old people need green contents 33
9.2.3 Glass & Steel Box for Culture - Urban Contents 34
9.3 Program - interchange 35
9.3.1 Program Diagram 36
9.4 Network - Human & Program 38
9.5
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해체
2.2 일상성의 경험 : 권태와 내면의 절대성
2.3 무관심성의 경험 : 유희 충동과 근대의 타자
2.4 관조( 시각적 사고)와 은유의 수사학
2.5 외출-귀가의 패턴.
2.6. 주관적 시간의 절대화와 공간 형식
Ⅲ. 결론
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서 론
Ⅱ. 본 론
1. 모더니즘 VS 포스트모더니즘
2. 반시에서의 포스트모더니즘적 요소들
(1) 주체의 변화(통합된 근대적 주체 ⇒ 탈근대적 주체)
(2) 다원주의 - 탈신화적 아이러니와 패러디
(3) 문화의 일상성
Ⅲ. 결 론
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포스트모더니즘의 시각으로 봐야한다. 모더니즘의 시각으로 실재에 대한 가상적인 공간을 바라보지 못하고, 시대착오적인 오류를 범하고 비판받게 될 것이다. 전체는 부분으로 이루어져 있고, 부분 부분이 없다면 전체가 있을 수 없다. 인터
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모더니즘을 보수적, 반동적인 것으로 거부해 버린다.
3) 이 이론가들이 탈모더니즘, 반모더니즘, 후기 모더니즘의 관점에서 포스트모더니즘을 다루는 데는 또한 이데올로기적 이유가 있다. 제럴드 그래프는 포스트모더니즘의 비역사성, 비사
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