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박완서, 『그 많던 싱아는 누가 다 먹었을까』, (주) 웅진닷컴, 2002
박완서, 『복원되지 못한 것들을 위하여 外』, (주) 동아 출판사, 1996
이위발 편, 『박완서 문학상 수상 작품집』, 훈민정음, 1994
박완서 外, 『우리 시대의 소설가 박완서를 찾
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, 가정이나 행복이라는 소시민적 껍질 속에 안주하여 흐물흐물 여성화된 남자, 이런 일상에 대해 반발하는 것이다.
1974년에 발표한 부끄러움을 가르칩니다에서 박완서는 열심히 남을 Ⅰ. 생애와 문학
Ⅱ. 소시민적 삶과 일상의 타자성
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박완서의 나목에 나타난 체험과 상징에 관한 연구, 수원대학교
박진아(2012), 박완서 소설의 시간의식 연구, 이화여자대학교
신철하(1998), 기억·음화·미망 : 박완서의 나목에 대한 수상, 동서문학사
최지선(2008), 성장소설로서의 나목연구, 강원
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문학동네, 1999
6. 박완서, 「돌아온 땅」, 『박완서 단편소설전집2』, 문학동네, 1999
7. 박완서, 「재이산(再離散)」, 『박완서 단편소설전집4』, 문학동네, 1999
8. 박완서 외, 「나에게 소설은 무엇인가」『우리 시대의 소설가 박완서를 찾아서』
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문학회, 2007
정종진 / 조정래 3대 소설의 이념 선택에 관한 연구, 청주대학교, 2006 Ⅰ. 소설가 황순원
Ⅱ. 소설가 김유정
Ⅲ. 소설가 조정래
Ⅳ. 소설가 이문열
Ⅴ. 소설가 이기영
Ⅵ. 소설가 채만식
Ⅶ. 소설가 박완서
참고문
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문학을 지향함
이호철
만조, 소묘, 나상
현실 참여
‘탈향(脫享)’(1955)으로 등단. 초기의 서정적 리얼리즘의 추구에서 객관적 리얼리스트로 변모
강신재
희화(戱畵),
임진강의 민들레
여류 소설가. 도시적인 세련성과 감수성을 묘사
한무숙
감
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소설가)
* 심사평
다수의 역사 장편소설을 남김. 제 1 차 세계대전 중 폴란드의 독립운동 지원.《쿠오 바디스 Quo vadis》로 1905년 노벨문학상을 수상
서사시 작가로서 그의 뛰어난 장점들에 대해서(because of his outstanding merits as an epic writer.)
* 이
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문학’이 목적의식적이 아니었다는 데 있다. 그는 이시기 박영희의 권유로 카프에 가입했으나 29년 탈퇴를 한다. 그가 국내외로 가난하고 궁핍했던 삶의 모습을 사실적으로 그려내다 보니 최서해를 프로작가로 인식하는 경향이 많은데 그는
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1) 내담자의 삶과 연대기
1-1) 내담자 연대기
[어니스트 헤밍웨이 [Ernest Miller Hemingway ]
《노인과 바다》(1952)로 퓰리처상, 노벨 문학상을 수상한 미국의 소설가. 그 외《무기여 잘 있거라》,《누구를 위하여 종은 울리나》가 있다. 문명의 세계
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문학동네》, 2000 여름, 37-38면, 참조.
(1970-1971) 으로 되살려지기도 했다. 그것에, 창작스쿨에서 배운 이론 못지않게 무게가 실려 있는 것은 당연하다. 송희복,「남의 하늘에 붙어 산 삶의 뜻」, 앞의 책, 24면.
대부분의 소설가가 자신의 경험을
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문학의 갈래를 나누어 보아라.
- 조동일 선생님의 한국문학통사에 의하면 자아와 세계의 관계를 통해 서정, 교술, 서사, 희곡으로 나누어 볼 수 있습니다.
10. 시란 무엇인가?
- 시는 언어로 이루어진 예술입니다. 시인이 전하고자 하는 의미와
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소설가를 꿈꾸기도 했으며 교우관계도 원만하였습니다.
중학교를 졸업하고는 광명정보산업고등학교 정보처리 과에 입학하였습니다. 내성적인 성격을 고치고 여러 친구들을 사귀기 위해 전산부 라는 서클활동을 열심히 하였으며 그 성과로 2
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문학상을 수상했고, 이어서 4학년 때는 신춘문예까지 당선되는 영광도 누릴 수 있었습니다. 그리고 졸업 후에는 소설가협회의 스토리 공모에서 최우수상을 수상하기도 했습니다. 저의 이러한 노력들은 출판사에서 일하는 데 있어서 큰 자산
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문학의 선구자가 되었다. 1706년(숙종 32) 그의 효행에 대하여 나라에서 정표(旌表:선행을 칭찬하고 세상에 드러내어 널리 알림)가 내려졌다. 저서로는 사씨남정기, 서포집, 서포만필, 고시선등이있다. 시호는 문효공(文孝公)이다.
31세 덕령(德
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문학 작품 속에서 드러난 당시 시대와 우리의 현실을 더욱 객관적으로 바라볼 수 있다. 그러나 근대사회를 객관적으로 드러내기 위해 근대사회 속에서 소외당해 고독한 자아를 다시 한번 소외시켰다는 데에도 관심을 가질 필요가 있다. 근대
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