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소설론, 1959.
박성의, 한국고대소설사, 일신사, 1958.
박재연, 조선시대 중국 통속소설 번역본의 연구, 한국 외국어대 박사논문, 1993.
서대석, 군담소설의 구조와 배경, 이대출판부 1986, pp.268∼274 참조.
송성욱, 혼사장애형 대하소설의 서사문법
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소설론] 민지사, 1999
김인환, [희극적 소설의 구조 원리] 고려대 박사논문, 1999
김준오, [한국 현대 쟝르 비평론] 문학과 지성사, 1999
김천혜, [소설구조의 이론] 문학과 지성사, 1998
대한민국예술원, [한국 문학사] 1984
박덕은 편역, [소설의 이론]
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제3장 소설론 제4장 비평론 제5장 수필문학론 제6장 희곡론 제2부 세계문학의 흐름과 감상 제1장 한국문학의 흐름과 감상 제2장 외국문학의 흐름과 감상 - 각 장별 출제예상문제(해설 포함) 총76페이지/교재 전 범위 핵심체크+출제예상문제
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제1장 총론
제2장 시론
제3장 소설론
제4장 비평론
제5장 수필문학론
제6장 희곡론
제2부 세계문학의 흐름과 감상
제1장 한국문학의 흐름과 감상
제2장 외국문학의 흐름과 감상
비출석수업온라인강좌
- 각 장별 출제예상문제(해설 포함)
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개성의 구경(최종)적 의의를 탐구해야 한다고 하며 현실과 결연해야 한다고 하였다. 인간은 근원적이고 존재론적인 본질을 탐구하는 것이 근대문학의 핵심론적인 과제이다. 민속과 토속, 신화적 공간에서 이러한 본질을 탐구해야 한다.
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핵심이다.
이 임화의 논리를 조금 더 밀고 나간다면 일본어든 조선어든 그야말로 도구에 불과하기에 그 도구의 노동 대상 즉 작품 내용이 중요하다는 논리로도 된다. 김사량이 후에 ?봉황각 좌담?에서 주장한 차선의 길이 바로 이것인데 한설
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, 연세대학교대학원원우회,1992. 1. 문학대중화론의 대두 배경
2. 통속소설론과 문학대중화론
2.1. 문예시대관 단편 - 통속소설 소고
2.2.「대중소설론」
2.3. 「단편서사시의 길로」
3. 문학 대중화론의 의의와 한계
※참고문헌
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핵심은 단연 1930년에 출발하는 '시문학파'이다. {시문학}은 그 내부에 하나의 공통적 특질을 형성하고 있었다. 그것은 반이데올로기적인 순수 서정의 추구와 시어에 대한 예술적 자각으로 이 특질은 {시문학}, {문예월간}, {문학} 등으로 이어지
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소설론집』, 일지사, 1974.
문학사와 비평연구회, 『1960년대 문학연구』, 예하, 1993.
민족문학사연구소 현대문학분과, 『1960년대 문학연구』, 깊은샘, 1998.
박태순·김동춘, 『1960년대의 사회운동』, 까치, 1991.
오민석, 「프레드릭 제임슨의 해석
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소설론들은 작품의 통일성을 포착해 내기에 주력한 것이 대부분이었고, 이러한 목표에 따라 그것들은 한결같이 한 작품 속에서 시점의 통일성, 문체의 단일성, 인물 성격의 일관성 등의 사항을 필수적인 덕목으로 요구했다. 바흐친의 소설이
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