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소설에 대한 긍정적 시각이 점진적으로 확대되어 갔다. 이 중 양면적 시각(특히 가설 ①의 경우)을 보인 유학자군은 이 두 시각의 대립갈등이 표면으로 드러난 경우라 할 것이다. Ⅰ. 소설의 천시와 배격
Ⅱ. 조선조 유학자의 소설관
1)
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소설의 효시와 그 시기
3. 고전소설 형성의 양상과 갈래
4. 소설의 기원을 어디까지 소급할 수 있는가?
5. 김시습의 금오신화와 허균의 홍길동전에 대한 다른 시각
Ⅱ. 고전소설 시대의 소설관
1. 소설의 천시와 배격
2. 소설에 대한 긍
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소설의 개념 ․ 범위 ․ 명칭
제 4 장 고전소설의 작자 ․ 독자 ․ 유통
1. 작자의 증가와 작자층의 형성
2. 독자의 증가와 독자층의 형성
3. 소설의 유통
제 5 장 고전소설시대의 소설관
1. 소설의 천시와 배격
2. 소설에 대한
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소설들이 많았다. 그렇다면 과연 사대부들이 소설을 받아들이는 것이 맞는 것인지 소설배격하는 것이 정상이었던 것인지 인지하기 쉬워질 것이다.
결론적으로 소설이 배격 된 이유는 그 근본적인 태생이 조선시대의 기본 이념인 유교이념을
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소설 문체의 발전에 크게 기여하였다.
이처럼 소설은 상말을 사용하고 문체가 천박하다는 이유로 배격되기도 하였으나, 소설은 작가가 살던 시대의 일상적인 언어를 써서 사실적, 독창적으로 표현해야 한다는 인식이 확산되었다.
위에서 살
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