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과 글로벌리즘과의 관계이다. 이것은 시민운동이 어떻게 글로벌한 이슈와 의제들을 어떻게 내부화할 것인가하는 문제이다. 한국의 사회운동은 폐쇄적 민족주의의 성격을 강하게 가지고 있고 '국제주의'(internationalism)적 차원에 대한 인식은
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측면에서의 세계화 논의
2. 세계화 시대의 가버넌스
III. 세계화, 신자유주의의 문제점과 대안 모색
1. 신자유주의에 의한 세계화의 문제점
2. 세계화와 민주주의의 위기
3. 세계화와 신자유주의에 대한 대안 모색
IV. 글을 맺으며
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측면에서의 세계화 논의
2. 세계화 시대의 가버넌스
III. 세계화, 신자유주의의 문제점과 대안 모색
1. 신자유주의에 의한 세계화의 문제점
2. 세계화와 민주주의의 위기
3. 세계화와 신자유주의에 대한 대안 모색
IV. 글을 맺으며
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소수민족과 중국 당국의 문화적 이질감으로 인하여 실시하는 소수민족 보호정책이 해당자들의 피부에 와 닿지 않고 있는 것, 소수민족지역과 한족지역의 경제적 차이를 최소화 할 수 있는 대안의 부재 등이 현재 중국 소수민족정책의 문제점
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' 는 고육책으로 풀이하기도 한다. 1. 서론
2. 본론
(1) 중국의 소수민족정책
1. 배경
2. 분쟁원인
(2) 중국과 티벳의 입장
1. 역사적상황에서의 입장견해
2. 자치구로 편입의 정당성 논의
3. 현재 상황
3. 결론
*참고자료
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소수민족 내부의 갈등이나 분열을 초래하지 않는 범위 내에서 그들 스스로가 계속 저항할 것인지 이제 현실은 일정할 것인지를 결정해야 할 단계가 되었다. 물론 중국과의 관계도 지속적으로 개선시켜 나가면서 가장 적절한 방법으로 결론을
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교육권문제와 대책 - 이은하, 성동구외국인 근로자센터 홈페이지 자료, 2006
다문화과정의 자녀교육 실태조사 - 조영달, 교육인적자원부, 2006
한국사회의 소수민족 코시안 아동의 사례를 통한 교육의 방향 탐색 - 오성배, 교육사회학연구, 2006
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문제점
(1) 국제결혼의 경로의 문제
(2) 이주여성의 빈곤과 경제문제
(3) 국내 생활적응문제
3. 이주여성을 위한 지원프로그램 및 문제점(군산시를 중심으로)
(1) 주요내용
(2) 문제점
4. 이주여성을 위한 정책 및 과제(문제점)
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교육이 동화주의 관점을 극복하면서 발달해 온 점을
고려하면, 바람직한 다문화교육을 위해 이러한 동화주의 관점은 개선되어야 할 것이다.
*참고문헌
-김이선(2008). ‘다문화사회의 전개에 대한 한국사회의 수용현실과 교육적 함의’
-정영
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교육과 한국문화를 효과적으로 가르치기 위해서는 이들의 요구를 정확히 진단해서 그것에 맞추어 교육을 해야 한다. 또한 미국에서 나고 자라 온 이들에게 민족성이라고 하는 것은 생득적이라기보다는 다인종 사회에서 한 소수민족이 타민
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