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소수민족의 생계와 정체성에 위협을 줄 것 이라는 인식이 있어 소수민족의 반발은 거세지고 있다.
따라서 중국이 지금과 같은 다민족다문화 국가를 지향하고 있다면 소수민족 연구를 통해 민족식별의 관계를 명확하게 해야 할 것이다. 소수
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중앙아시아 소수민족의 생활과 문화
▣ 누란국 민족의 생활과 문화
☞ 약 2,000년전 서역에 누란이라는 작은 나라가 있었다. 누란이 동양역사에 그 이름을 나타낸 것은 기원전 120 ～ 30년께. 그 이름이 역사에서 사라진건 기원전 77년. 이로 미루
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현재까지 진행되고 있는 소수민족을 주요 대상으로 하고 있는 중국의 소수민족교육은 아직까지는 다문화교육의 초기 단계인 다민족교육단계에 머무르고 있다고 할 수 있다. 중국에서의 다문화교육이 소수민족교육에 머물 수밖에 없는 것은
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1. 중국 내 소수 민족 개관
1) 소수민족의 정의
민족의 정의는 두 가지로 나뉠 수 있다. 첫째는 일반적으로 역사상에서 형성된, 부동한 사회발전단계에서의 사람들의 공동체이다. 둘째는 언어, 지역, 경제생활 및 민족문화 특성에서의 심리적
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문화연구』. 3.
Held, David, Anthony McGrew, David Goldblatt & Jonathan Perraton. 2002(1999). 『전지구적 변환』. 창작과비평사.
Tom Nairn. 1986(1975) \"자본주의 세계체제와 민족문제.\" 임지현 역. 『마르크스주의와 민족문제』. 한겨레.
양상훈
http://www.chosun.com/ed
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문화의 중심지였고 진귀한 재료로 공들여 만들던 궁중 요리가 발달하여 가장 사치스러운요리 문화를 이룩한 곳이다. 또한 한민족은 물론 흉오 거란, 여란, 위구르, 회, 선비, 만주족 등이 번갈아 통치하던 곳이어서 소수민족의 다양한 음식문
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소수민족이 존재한다. 55개 소수민족 중에서 비교적 인구가 많은 집단으로는 장족, 후이족, 위구르족, 이족, 티베트족, 몽골족 등이 있다. 특히 광서지역의 장족은 1,000만명이 넘는다. 중국인, 중국어, 중국요리라고 하면 한족의 문화와 동일어
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문화, 교육 등 다면적 분야에서 접근하는 연구 필요. 정책에 있어 조선족에 대한 신중한 접근 필요
Ⅴ. 결론
1. 우리의 대응
(1) 대만카드, 달라이라마 방한문제 고려
→ 신중하게 접근할 필요
- 대만문제, 달라이라마 방한 문제, 기타 한중 양국
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문화원.2004
양필승, “ 위기의 중국 어디로”, 한나래, 2004
강명상, “중국의 소수민족 정책”, 융성출판, 2005
대외경제정책연구원지역정보센터, “중국편람 - 증보판”, 1999년
何博傳 저, “중국의 선택”, 한국경제신문사, 2007
중국역사唯物주
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민족 다문화 사회가 발달되는 시점에서라도 지역적 특수성을 무시할 수는 없다. 다문화 사회는 각기 다른 다양성이 모두 존중받고, 다수와 소수의 경계를 넘어 상호이해가 바탕이 되어야만 존속할 수 있는 세상이다 말로는 다문화를 외치면
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(재)민족문화유산연구원에 대한 재무제표 및 기업정보를 중심으로 분석한 상세보고서(종합신용등급, 현금흐름등급, Watch등급, 기업개요, 주요재무상황, 주요재무비율, 재무신용평정, 신용도 분석의견, 기업현황, 주요 주주현황, 경영진현황,
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문화 차이를 이해할 것입니다. 제가 이 책을 쓰기 위해서 중국 교환학생을 갔을 때 많은 경험해야 됩니다. 그래서 1년 동안 많은 자치구를 돌아보며 소수민족도 보고, 중국의 음식들과 언어 등에 대해 알기 위해 노력할 것입니다. 한국과 비슷
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문화적 통찰력을 활용해 공공의 이익을 위한 소통과 정책 수립에 기여하겠습니다.
여섯째, 사회적 책임 의식을 바탕으로 문화 다양성과 다문화 사회의 조화로운 발전에 기여하겠습니다. 중국어를 사용하는 소수민족과 이주민 지원, 다문화
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소수민족인 ○○○○족에 대해서도 알게 되었고, 집에 초대를 받아 그들의 생활 방식과 문화를 직접 체험하면서 조원 모두를 만족시킬 수 있었습니다. 이러한 경험은 어떤 문제가 생길 때 창의적으로 생각하고 도전하는 용기를 갖게 해주었
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문화의 고급화를 가져왔다고 할 수 있다. 그러나 언론을 관리하는 소수의 기득권층은 자신의 이익을 추구하기 위해 시청자들을 이끌기에만 급급하면서 저급한 문화를 확산시키고 있다. 이는 대중문화 저급화의 원인이 된다.
탈민족주의 : 민
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민족 문화유산이 불타버린 참화를 이렇게 마무리한다면 우리는 문화민족으로서의 자격이 모자란다 하겠다.
문화재는 한 나라의 문화적 전통에 대한 구체적 표상이며, 한 나라, 한 민족의 정체성을 상징적으로 대변해 준다. 특히 지난 세기말
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