|
승철이 앞으로 변화할 모습이기도 하다. 나아가 동시에 우리와 같은 모습인 것이다. 때문에 경철의 시선은 숙영과 같은 선상에서 고려될 필요가 있는 것이다.
앞서 언급했듯이 이 시선들은 영화 조연의 시선임과 동시에 관객들의 시선이기도
|
|
|
으로 사회적 약자 또는 사회적 기능의 상실자와 손상자 등의 복지를 증진할 수 있기 때문이다.
3) 사회적 통합
법규에서 사회경제적 약자ㆍ소외계층ㆍ낙오자들의 사회적, 경제적 생활문제를 해결함으로써 그들이 지니고 있는 불평과 불만을
|
|
|
소외(自己疏外)>라고 말하는 것이다. 자기소외, 즉 소외감은 불안, 절망, 우울, 자포자기, 자살 등의 여러가지 징후를 나타내며, 또 다른 경우에는 광기와 환상의 세계로 틈입해서 결핍된 자아를 도피시킴으로써 소외된 자기를 은폐하거나
|
|
|
소외되고 낙오된 인간의 모습을 통해 냉혹한 현대사회에 던져진 채 적응하려는 노력마저 포기하고 자신이 만든 환상의 세계에 감금되어 있는 현대인의 모습을 보여주고 있다. 그런 점에서 오늘의 현대인은 모두가 자신만의 유리동물원에 갇
|
|
|
낙오될 수도 있고, 정상인으로 거듭날 수도 있기 때문에, 우리는 언제까지 그들에게 인내와 체념만을 요구해서는 안될 것이다.
5) 왕따의 소외 극복
사람은 완전히 소극적이거나 완전히 적극적이지 않다. 두 가지 양면을 모두 다 가 지고 있다
|
|
메뉴펼치기
