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판단(도덕적 판단)의 이론
Ⅱ. 도덕판단(도덕적 판단)의 근거
Ⅲ. 도덕판단(도덕적 판단)과 특수아동
Ⅳ. 도덕판단(도덕적 판단)과 도덕판단력검사(DIT)
Ⅴ. 도덕판단(도덕적 판단)과 소크라테스
Ⅵ. 도덕판단(도덕적 판단)과 생명권
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판단에 따른 행동이 비록 우리가 지향하는 어떤 규범에 어긋났다고 해도 그것은 우리의 판단이지, 그의 판단은 아니다. 이러한 생각을 더욱 연장한다면 그것은 결국 상대주의적 관점으로 흐르게 된다.
소크라테스는 영혼을 돌보는 것, 그리고
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판단을 유보하는 사람들은 \'합리적인\'이라는 실천적 기준에 감각을 적용함으로써 그들의 행동을 훌륭하게 수행할 수 있다고 주장했다. 결론적으로, 아르케실라오스 회의론은 플라톤의 대화에서 소크라테스의 비판 철학을 기반으로 발전했
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소크라테스의 취지를 이해한다면 플라톤이 쉽게 정의로부터 형상으로 이행하지 못한다. 그리고 세 번째 문제는 플라톤이 여러 로고스 가운데 어떤 하나를 가장 유력한 로고스라고 판단하는 근거가 무엇인가라는 것이다.
이 문제를 이해하기
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소크라테스가 직접 쓴 저서가 없고 플라톤의 《변론》, 《크리톤》등 다른 서적들과 이후의 여러 학자들의 추측으로 이루어져 있어 정확한 내용을 판단하기 어려웠다. 내용이 고도의 철학 과정이라 이해가 어려웠던 점이 아쉽다. 몽고메리
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소크라테스에서 사르트르까지』, 문병헌ㆍ이부현ㆍ이찬훈 역. 서울: 동녘, 1993.
▶논문류 :
김윤동. “플라톤에 있어서 영혼의 삼분(三分)” 『동서 철학회』
문병훈. “플라톤의 파이돈 연구-혼과 형상을 중심으로- 『동서 철학회』
김내균.
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소크라테스처럼 한국의 ‘등에’로 기억되겠습니다. Ⅰ. 서울대학교 경영학과 학업계획서
1. 지원학과(부) 또는 전공분야를 선택하게 된 동기
2. 대학재학 중 학업계획
3. 대학졸업 후의 진로
Ⅱ. 서울대학교 경제학부 학업계획서 1
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