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집단에 따라 다른 만큼 도덕이라는 것도 변천하는 법이다. 아테네에서 좋다고 하는 것이 스파르타에서는 나쁠 수도 있을 것이며 또 그 반대되는 경우도 있을 수 있다. 1.소피스트 정의 및 내용
2.소피스트 업적
3.소피스트 상대주의 적용
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소피스트들의 상대주의적 회의주의적 진리관 부정
2) 인간 - 보편적 이성 → 절대적 진리 인식
(이성 존중하는 전통 수립)
3) 知行合一說(지행합일설) - 이성 - 참된진리파악 → 실천
4) 知德福合一說(지덕복합일설)
참된진리 → 실천하는 것 :
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되어버리는 것입니다.
사람을 죽여도 옳습니다. 자신의 기준에만 따르기 때문에 말입니다.
이러한 점이 소피스트가 비판받는 가장 큰 부분입니다
분명 이 세상에는 보편타당한 진리가 있습니다.
사랑, 우정, 정의, 생명과 같은 가치들은 모든
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않게 공통적으로 적용되는 부분이다.
최초 소피스트인 프로타고라스는 진리상대주의에 기반을 두고 교육하였다. 그렇지만 진리상대주의에 따르면 프로타고라스가 주장하고 교육하는 내용도 참이고, 그에 반대하는 의견조차 참이게 되는 것
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사는 기술
자신이 무지하다는 등에의 논증
덕은 지식이다
덕들의 통일
그릇된 행위는 항상 비자발적인가?
정의로운 사람은 어떤 해도 입지 않는가?
소피스트 : 프로타고라스
윤리적 상대주의
소피스트 : 트라시마코스와 다른 인물들
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