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손돌목은 이러한 자연적인 조건과 함께 군사적으로도 외적의 방어를 담당했던 지역으로 '손돌목 전설'과 같은 전설이 형성될 수 있는 여건을 두루 갖춘 곳이다. 전설이 어느 특정지역의 증거물을 대상으로 한 것으로 '지역성과 역사성'을 갖
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설립해 권익옹호 문제에 대해 관심을 가져야 한다. 이제 뛰는 고령화와 기는 노인복지에 대해 정부가 앞장서 노인에 관심을 보일 때가 됐다. 노인복지는 현재를 수습하기 위한 것이 아니라 미래를 설계하기 위한 것이다. 고령화 사회를 대비
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설로 삼았다. 이러한 중국의 책력과 풍속이 우리나라에 전래된 것으로 보인다.
옛 사람들은 이날을 태양이 죽음으로부터 부활하는 날로 생각하고 경사스럽게 여겨 속절로 삼았다. 이것은 동지를 신년으로 생각하는 고대의 유풍에서 비롯된
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뜻하여 아늑하기도 해서 소춘(小春)이라 부르기도 한다.
소설 무렵, 대개 음력 10월 20일께는 관례적으로 심한 바람이 불면서 날씨가 갑자기 추워지기도 하는데 이날은 손돌(孫乭)이 죽던 날이라 하고, 이때의 바람을 '손돌바람'이라 해서 외출
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설로서의 독자적 성격이 두드러진다. 풍속신앙전설에서는 조기잡이 풍속에 얽힌 임경업 전승과 손돌추위의 유래에 얽힌 손돌 전승을 대표적인 사례로 고찰하였다. 끝으로 문헌설화나 고소설의 구비적 변용 양상을 살펴보았는데, <사금갑&g
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