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기에 몇 가지 변형을 주었다. 귀를 잘라내는 이형(귀이변에 칼도 刑)을 발뒤꿈치를 잘라내는 월형(달월변에 칼도 刑)으로 강화하고, 대신 ‘상형’(象刑)이라는 제도를 새로 만들었다. 상형은 월형이나 궁형과 같은 신체형을 직접 시행하지 않
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평화이며 어떠한 상태가 전쟁인지부터 전쟁이 악이고 평화는 선이라는 논의까지 모든 것이 확실하지 않고 충분히 반론의 여지가 있음에 틀림이 없다. 이상주의와 현실주의, 혹은 묵자와 손자를 다시 이야기하지 않더라도 이상과 현실은 너무
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전쟁 그 자체뿐 아니라 정치와 문화, 예술, 비즈니스 부문의 역사적 사례를 소개하며 군대와 사회의 밀접한 연관성을 보여준다.
손자와 나폴레옹 같은 전쟁 전략가들과 마거릿 대처와 린든 존슨 같은 정치인, 마르셀 뒤샹과 같은 예술인, 천
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손자병법이 지금까지 전략서의 바이블로 꼽히고, 세계의 리더들이 필독하는 이유이다.
손바병법에서의 손자의 전략과 전술은 전쟁과 군사의 운용에만 한정되지 않는다. 바탕을 이루는 사상이 인간에 대한 이해와 평화이기 때문이다. 자연의
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전쟁 이후
전쟁의 이후 카르타고문명과 그 문화는 완전히 멸망하였으며, 카르타고의 옛 영토는 아프리카라는 이름으로 로마의 속주가되었다.
한편 민족적 시련을 극복한 로마는 드디어 이탈리아 반도의 일개 도시국가에서 지중해 세계 전체
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