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바리-길 위에서」가 서사무가「바리공주」에 내포된 지배적 이데올로기에 대한 비판의식을 현대적으로 참신하게 재구성한 작품임을 보여준다.
《 참고문헌 》
1. 1차 자료
송경아,「바리-길 위에서」,『책』, 서울: 민음사, 1996.
2. 단행본
송
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바리공주에서 내포하고 있는 죽음관에 대해 같은 맥락에서 풀어내고 있으며, 옥랑문학상 수상작인 희극 <바리데기>에서는 무가를 극화(劇化)하여 오구와 바리의 상반된 죽음관을 대립시켜 화해를 시도하고 있다. 소설에서는 송경아의 \'
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바리공주]를 소개하는 짤막한 글을 자유롭게 작성하되, 다음 두 사항은 반드시 포함하도록 하자.
바리공주의 간단한 줄거리.
희생과 구원의 이미지가 현대 사회에 주는 교훈. 1. 개념 및 무당의 유형
2. 특징
3. 무가의 갈래
4. 문학사
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무가1」, 고려대학교 민족문화연구소, 1996, p. 239
병에 걸린 부모를 위해 약수를 찾아가는 사건에서는 바리공주가 친부모를 찾아 나서기 전에 ‘병’이라는 요인에 의해서 부모에 의해 먼저 혈연관계를 다시 맺게 되고, 바로 약수를 찾는 여정
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능력 → 시련 고난 → 조력자 → 영웅 (성공) 의 구조를 갖는다. 서사무가<바리데기> 또한 영웅 설화의 구조를 통해 바리데기가 태어나서 소원을 이루기까지의 과정을 나타내주고 있다. 아래의 표를 통해 영웅설화적 구조와 비교해 보자.
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바리공주전집 1·2, 민속원
김정경(2001), 바리데기의 텍스트성 연구, 한국고전연구 제7집, 한국고전연구학회
노영근(1993), 서사무가 바리공주 연구, 국민대학교 대학원 석사학위논문, 서울 : 국민대학교
민속학술자료총서(2003), 굿, 도서출판 우
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바리공주에서는 모권사회를 지향하는 여성의 바람을 나타내고 있으며 성주무가에서는 낮은 단계에서 높은 단계로의 발전을 이루는 인간형을 나타내었고 손님굿 무가에서는 천연두라는 전염병에 대한 공포를 ‘손님’으로 표현하고 모심으
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무가의 대표적인 작품인 바리공주를 살펴보았다. 무가에 대한 연구나 각 작품별 연구가 생각보다 적었고 비슷한 말을 반복하는 경우가 많았지만, 연구가 계속 진행되고 있고, 학자들이 아닌 사람들에게도 관심을 얻는 이야기이므로 앞으로
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가진다. Ⅰ. 서론
-①무가의 개관
-②무가의 분류 및 진행과정
-③무가의 특징
Ⅱ. 본론
-①무가의 음악적 특징
-②무가 바리데기(바리공주)
-③무가 바리데기의 연구 및 이해감상
Ⅲ. 결론
-무가 연구를 위한 제언
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바리공주를 한 사람의 여성, 인간으로 볼 때 <바리공주>는 자아정체성을 찾는 이야기로 해석되기도 한다.
5. 나가며
이상에서 우리는 서사무가 <바리공주>를 살펴보았다. <바리공주>는 지노귀굿의 여신의 내력을 다룬 이야기로
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