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이터 분석에서 필수적이며, 데이터의 속성을 올바르게 파악하여 적절한 분석 방법을 선택하는 데 중요한 역할을 한다. 측정수준에 따른 척도 4가지를 설명하되 실제적인 예를 들어 설명하고 이를 수량의 의미를 기준으로 두 가지로 대별
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척도
비율척도는 절대적인 0이 존재하며, 값들 사이의 비율 비교가 가능한 특징을 가진다. 이는 길이, 무게, 나이, 연소득 등과 같은 물리적이고 객관적인 수치를 측정하는 데 사용된다. 예를 들어, 10kg의 무게는 5kg의 두 배이며, 0kg은 완전한
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이라고 기준을 삼은 것이지 온도가 없다는 뜻이 아니기 때문에 등간척도라고 말할 수 있는 것이다.
비율척도는 서열성, 비율성, 등간성의 세 속성을 모두 가진 척도를 말하는 것이다. 거리, 무게, 시간 등이 대표적인 비율척도이다. 위의 예를
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이상 제시하시오.
1) 세로토닌
2) 노르에피네프린
3) 도파민
2. 조현병 환자의 양성증상과 음상증상을 예를 들어 설명하시오.
1) 조현병 환자의 양성증상
2) 조현병 환자의 음성증상
3. 벅과 아모스(Buck & Amos)가 제시한 행위 중독의 진단기
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이나 능력부족, 원자재부족, 품질불량으로 인한 재가공 등으로 유효능력을 초과할 수 없는 것이 보통이다.
이러한 3가지 능력은 시스템의 유효성(effectiveness)을 측정하는 데 기본적인 척도로 사용된다. 시스템의 유효성은 이용률과 효율을 이
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따른 기능
[2] 중개계약서 작성실무
1. 중개계약서(일반중개계약)내용 및 작성방법
2. 전속중개계약서의 내용 및 작성방법
[3] 중개의뢰의 접수처리
1. 중개의뢰접수
2. 매도의뢰의 접수처리방법
3. 매수의뢰의 접수처리방법
4. 임대차의
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기준경영, 도서출판진화(1996)
홍용식, 전략적 활동기준경영에 관한 연구, 漢城大學 社會産業硏究所
나 영, ABC/ABM의 이론과 활용, 두남(2002)
신홍철, 전략적 rhks점을 강조한 관리회계, 경문사
http://cafe.naver.com/runflex.cafe?iframe_url=/ArticleRead.nhn%3Fartic
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. 序論
Ⅱ. 意思說과 利益說
1. 의사설과 이익설의 대립
2. 대립의 성격
Ⅲ. 基準提示의 側面
1. 기준제시의 문제
2. 의사설 비판
3. 이익설 비판
Ⅳ. 本質的인 面의 照明
1. 의사설의 주장
2. 이익설의 주장
3. 검토
Ⅴ. 綜合的 論議
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설명-지시하는 언어 형태보다 과학적 활동 참여나 성취에 효과적이라는 권영례(1990)의 연구와도 일치하는 것이다.
동물 관찰활동시 교사의 탐색-발견 중심의 발문은 유아들이 직접 관찰하고 탐색하도록 격려하였으며 관찰의 내용을 확장시켜
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가지고 있으며, 그 문제를 생각하는 데 어떤 신문의 영향을 받았는가를 알고 싶다고 하자. 이 때 질문을 깔대기형으로 배열하면,
1. 우리나라가 당면한 문제점은 어떤 것들이라고 생각하십니까?
2. 앞에서 언급한 문제점들 중에서 가장 중요한
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효율성을 향상시킬 수 있는 기틀을 마련할 것이며, 10년 후에는 물류분야에서 최고의 역량을 갖춘 “홍길동”으로 인정받을 것입니다. 부디 저에게 인생의 꿈을 실현할 영광을 주시기 바랍니다.
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가지를 구체적으로 기술해 주십시오.
5. 공사에 대한 관심도(다음 페이지 연속)
5-1. 도시철도 운영회사로서 서울메트로가 다른 공사·회사에 비해 잘 하고 있는 점과 개선되어야 할 점을 비교·설명하여 주십시오.
5-2. 본인이 위에서 기술한
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결과가 잘 드러나도록 기술)
3. 지금까지 살아오면서 도전해 본 가장 어려운 일에 대해 서술해주십시오. [800자]
(해당 경험의 구체적인 상황/구체적인 본인의 역할/구체적인 문제해결 방안과 이유/방안에 따른 정량 또는 정성적 결과)
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두를 위해 기꺼이 나섰던 경험이 있다면 당시 상황과 그렇게 한 이유에 대해 이야기 해 주십시오. [700자]
3. 남들과 다른 생각으로 새로운 시도를 하였거나, 기존의 것을 획기적으로 바꾼 경험이 있다면 이야기 해 주십시오. [700자]
4. 지금
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) 청록집에 대해 말하라.(시인말고 시집에 대해)
(중략)
예상문제
1. 문법에 대해 어떠한 연구를 할 것인가?
2. 전제와 함의의 차이는?
3. 1930년대 소설집과 경향에 대해 설명하라.
4. 학교 문법 교육에서 가장 필요한 것 두 가지는?
(중략)
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