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름에 먹칠을 했을 뿐만 아니라, 가히 악마적인 발상이라고까지 평가할 수 있겠다. 침략과 정복을 통해서라도 기독교를 받아들이도록 해달라는 소고는 분명 예수 그리스도의 방법은 아니기 때문이다. 한편 김양재는 그러한 비판이 편협하다고
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우리들의 과제일 것이다.
참고문헌
박삼경, 김종진 공저. [폭력과 비폭력]. 서울:나단, 1991.
맹용길. [폭력과 비폭력]. 서울:쿰란출판사, 1994.
엄성옥 역. W.G 베리. [순교사]. 은성출판사.
오영옥 역. 스테반츠바익. [폭력에 대항하는 양심]. 현
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순교사의 꽃이기도 하다. 새로 출발한 대한민국이 자리 잡음을 겨우 마칠 때, 남침을 위한 북한 공산당은 북한교회를 숙청하여 내부갈등을 최소화 한 후 1950년 2월25일을 기해 3.8건 전역에 걸쳐 남침을 개시하였다. 예상했던 것보다 빠르게 파
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순교사, 대건출판사.
달레 1874(1980) 한국천주교회사 상, 중, 하 (안응렬 최석우 역), 한국교회사연구소.
배은하 편 1992 역사의 땅, 배움의 땅 배론, 성바오로출판사.
변기영 1998 한국 천주교회 창립사 논증, 한국천주교회창립사연구원
이만채 편 (
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순교사, 대건출판사.
달레 1874(1980) 한국천주교회사 상, 중, 하 (안응렬 최석우 역), 한국교회사연구소.
배은하 편 1992 역사의 땅, 배움의 땅 배론, 성바오로출판사.
변기영 1998 한국 천주교회 창립사 논증, 한국천주교회창립사연구원
이만채 편 (
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