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인류의 역사이리라.
김 은국이 <순교자>를 통해 이야기 하고 싶었던 것도 그러한 것이 아니 였을까? 굳이 톨스토이를 빌린다면, 인간은 무엇으로 사는가에 대한 심오한 사유의 흔적이 아닐까 싶다.
(원고지 31장 분량) 서론-본론-결론
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은 배도자로서 부끄러움을 고백하고 회개하지만 죽은 목사들은 신앙을 지키다가 목숨을 버린 순교자로 만드는 것이다.
그러나 실상은 반대였다. 죽은 자들은 공산주의자들에게 목숨을 살려달라고 애걸하다고 개같이 죽어갔지만 신목사는 끝
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전쟁이라는 극한의 고통과 비참을 겪으며 인간은 신에 대한 믿음, 내세에 대한 모든 희망마저 버리게 되는 나약한 존재임을 알고 있다. 그럼에도 그는 죽음 앞에서도 목회자로서 자신의 책임을 끝까지 지키려 한다. 그렇기에 그는 스스로 신
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순교자로 추대하였다. 그가 정말 이시대의 신 목사였을까? 역사의 뒤안길로 쓸쓸히 사라지는 그에게 그나마 사람들이 보내주는 위안의 목소리가 처량하게 들린다. 북한이 핵실험을 하고 전쟁의 목소리가 높아져가는 지금 평양에서 같은 일이
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순교자니, 하는 말들은 누가 만든 말입니까? 살아있는 자들이 만들어낸 말입니다. 특히 권력을 가진자 지도자라는 사람들에 의해 만들어지는 왜곡된 사실들임을 알게될 때 어디까지 믿어야하고 누굴 믿고 따라야 할지 난감한 문제가 아닐 수
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순교자(the Martyred)\'를 미국 땅에서 미국인을 상대로 영어로 써서 발표함으로써 미국의 소설가가 되었습니다. 다시 1968년 \'심판자(the Innocent)\'을 발표했고, 1970년에 바로 여러분이 지금 읽고 있는 \'잃어버린 이름(Lost Names)\' 등을 모두 영어로
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독서기록장에 구성되어 있는 매월초 독서 목표와 계획에 따라, 아침독서 시간에 읽은 책의 내용과 감정을 자신만의 필체로 간단히 정리하며, 그림 독서 일기와 독서 감상문 쓰기를 이용하여 아침독서 시간에 완독한 책에 대해 그 느낌을 적을
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우리의 서글픈 한 단면을 한번 돌아보게 되었다. 훌륭한 작품은 독자가 어느 시대의 사람이건 그 모든 시대를 초월하여 생각할 수 있는 접점이 있다고 하는데, 김동인의 '태형‘이 그런 작품이라는 생각이 든다. 태형 줄거리
태형 감상문
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전해질만 한, 전해질 가치가 있는, 전해져야만 하는 것을 선별하여 기록을 남기고 유의미한 교훈을 주는 우리가 살아가는 현재, 후세에는 과거의 것을 전해주는 것이다. 역사는 어떻게 기록하는 것이 옳다고 말할 수 있을까? 오늘날 발생하는
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놓치면서 언제인지 모르는 미래에 행복이 다가올 것이라고 믿는 것은 말이 되지 않는다. 내가 남을 보았을 때 행복해 보이는 것은 행복이 아니고 남이 나를 봤을 때 행복해 보이는 것 또한 행복이 아니다. 내가 진정 행복하다 느끼는 것이 행
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데 그 사람이 그 도시를 모두 통치하는 줄 알고 그 집 개 윌리를 훔쳤다. 조지나는 윌리를 데리고 숨어서 살다가 자기처럼 숨어서 돌아다니는 무키 아저씨를 만났다. 위트모어 아줌마는 윌리를 찾아주는 대신 주는 사례금이 부족하여 돈을 빌
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있도록 도와주는 것 같다.
하지만, 이 책은 일부 독자들 사이에서는 '기독교적인 메시지가 강하다'는 비판도 있다. 특히나, 마지막 권인 '마지막 전투'에서는 우박의 비와 함께 예수 그리스도의 은혜와 구원의 메시지가 강조되는 것이 일부 독
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 가격 : 1,000원
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