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견해는 영적인 표명의 배경에 반대한다. 영혼은 더 이상 단점이나 최후의 한계는 아니며, 오히려 그것은 거대한 영적인 현실로 열리고, 영적인 존재는 심리학 발전과정에 포함되고 우월하다. 이 변화의 견해는 - 영혼의 그림은 영혼에 근거한
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예술교육 수업을 준비하기 위해서는 필수적으로 일반 근무시간 이상의 업무가 요구되나 이에 대한 적절한 교사 급여 등이 반영되지 않는 문제들이 제기되고 있다. 따라서 사회 각층에서는 기업 등의 재정 지원을 활성화하는 방안과 이에 따
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Art」, Volume Four, London, 1972.
V. Johnson : 「Aestheticism」.Grat Britain London 1969.
Sartre : Saint Genet : Comedian et martyr, Paris, Gallimard 1952 Ⅰ. 序論
Ⅱ. 傳記에 대한 考察
Ⅲ. 耽美主義 作品 分析
1. 耽味主義 文學觀
2. 享樂的 耽美主義
3. 惡魔的 耽美
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예술경영」, 한국예술경영연구학회 2002 학술심포지움 자료, 2002.11.2.
15.이흥재, “문화산업총론”, 「문화경제학 만나기」,김영사, 2002.
16.홍성태,“문화적 상품개발을 위한 전략적 접근”,「상품의 문화화를 위한 21세기 전략」,문화관광부한
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나르는 상징적 인물로 변모된다. 이것이 때로 예술성과 속물성의 대립으로, 때로 민족의 고유성과 종속성의 대립으로 형상화된다. 이러한 애정삼각관계가 결국 종교의 차원으로 승화되어 이 작품이 사랑의 절대성과 순수성을 주제로 하고 있
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