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형상들을 실현하는 것이 됨 → 이러한 자아실현은 곧 행복을 의미함
N. 아리스토텔레스에 대한 비판들
1) 아리스토텔레스의 목적론적 생물학에 대한 비판
(1) 맥킨타이어(Alasdair McIntyre)
① 아리스토텔레스의 목적론적 생물학 : 인간은 고유한
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목적론적인 접근
- 어떤 궁극목적이 존재하는가?
- 행복 : 과연 최고선인가?
- 영혼의 해부 : 이성과 욕구
- 본성의 덕
- 중용의 이론
- 동기와 쾌락
- 자의적인, 반자의적인, 자의와 무관한 행동들
- 실천이성의 덕들
- 심사숙
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목적론적 방법에 따른 것으로서 모든 자연계의 합목적적 구조를 관찰하 는 데서부터 시작하고 있다
④심리학: 정신-비육체적인 것으로서 질료가 배제된 순수형상, 모든 생명 현상의 근원을 이루는 형상의 원리, 인간의 오성을 의지보다 더중
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목적론적 윤리설과 의무론적 윤리설
가. 목적론적 윤리설
나. 의무론적 윤리설
다. 목적론적 윤리설과 의무론적 윤리설의 비교
2. 칸트의 정언명법
가. 보편 법칙의 정식
나. 목적 자체의 정식
다. 목적의 왕
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목적론적 윤리설과 의무론적 윤리설
가. 목적론적 윤리설
나. 의무론적 윤리설
다. 목적론적 윤리설과 의무론적 윤리설의 비교
2. 칸트의 정언명법
가. 보편 법칙의 정식
나. 목적 자체의 정식
다. 목적의 왕국의 정식
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시대>동인. 인간 관계가 중요한 주제로 부각. 밀도 있는 유려한 문체
이청준
소문의 벽, 등산가, 퇴원 병신과 머저리
순수 지향의 문학내성적 관찰
현실과 이상의 차이, 그리고 그 속에서 일어나는 심리적 갈등을 집요하게 추구
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순수성에 강한 집착을 보여주었다. 이런 여러 가지로 인해 그의 소설에서 서정적인 특징이 나타난다고 볼 수 있다.
서정성의 본질은 서정적인 기법으로 서정적인 기법으로 서정적인 정신을 문학으로 형상화시켰을 때 발생하는 감독과 정서라
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순수 시어를 향하는 전자의 행렬이 시작되는 것이지만 여기서 원자는 시어에 저항을 하게 되는 것이다. 하지만 이러한 저항에도 불구하고 전자가 (+)극에 도달하듯이, 시어는 자신의 존재에 도착하게 된다. 하지만 중요한 또 다른 내용은 파편
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순수성이 지켜 내려오고 있는 것이다.
중국에서는 예로부터 오늘날까지 궁정의 의례민간의 풍습문인들의 다회사원의 다도 등, 모든 분야에서 차가 존재하여 왔다. 차를 마시는 것으로 스스로를 반성하는 것이 가능하고, 차를 마시는 것으로
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순수하고 내성적이며 우울한 성격’이라는 평가가 주류를 이루어왔으나, 금세기에 들어오면서 냉소적이고 공격적인 ‘강한 햄릿’의 해석이 유력해지고 있다.
햄릿은 아버지의 형상을 한 유령을 믿을 수 없어 ‘쥐덫(mousetrap)’이라 하는 연
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