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순자는 인간의 위대성을 사회생활을 하는 ‘군’에서 찾았다.
인간은 다른 존재와는 달리 사회를 이루기 때문에 위대한 존재.
모든 차별을 없애고자 한 묵자와는 달리,
순자의 사회는 차별성에 의한 분업과 분계에 의해 성립
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순자(2006),「사회언어학」, 계명대 통`번역대학원. p.82.
한정적인 영역에서 제2언어로 사용되는 피진은 그 기능이 소멸하면 그 생명도 어 이어지지 않는다. 그러나 피진이 소멸되지 않고 더 발전하는 경우도 종종 있다. 모국어는 서로 다르지만
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순자.순자. 을유문화사.
윤무학(2005). 순자. 성균관대학교 출판부.
김용옥, 맹자, 사람의 길 上, 통나무, 2012.
이기동, 맹자 강설, 성균관 대학교 출판부, 2013. 1. 맹자와 순자의 인간 본성에 대한 논의의 핵심을 정리하고, 맹자와 순자의 정치
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언어학, 탁순자, 계명대학교 국제학대학원, 2006
http://www.riss.kr/link?id=T10809353
국제음성기호를 활용한 한국예술가곡의 노랫말 표기 방안 연구, 홍승연, 경성대학교 대학원,2013
http://www.riss.kr/link?id=T13099509
영어에 나타나는 피진과 크레올 현상연
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순자 [순자]
1) 두 고전을 서로 비교하는 이유
2) 두 고전의 비교 내용
① 인간 본성에 대한 관점 비교
② 도덕과 교육에 대한 입장 차이
③ 정치철학 및 이상적 통치자의 모습 비교
3) 비교를 통해 드러나는 유사점 또는 차이점 정리
3. 한
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순자, 서양의 소크라테스, 플라톤 같은 분들은 세상을 살아가는 방법에 대해 고민하고 나름대로 실천을 다한 분들이라고 생각합니다. 오늘날 혼탁한 이 사회에서 동, 서양의 철학자들과 같이 저 또한 세상을 바라보며, 어떻게 살아가는 올바
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