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무관심속에 외롭게 죽어가는 사람들이 있다. 지금이라도 이웃에 인사를 하며 얼굴이라도 알고 지내는 것이 사람답게 살아가는 첫 번째 임무라고 생각한다. 노파의 죽음을 통하여 우리사회를 다시 한번 반성할 수 있는 계기가 되었다.
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탈바꿈하여 그 주위를 돌던 의미모를 개들의 행동은 숭고하고 아름다운 하나의 의식으로 비추어주고 있었다.
노파의 쓸쓸한 삶의 종부지인 노파의 죽음은 잔잔한 파문같은 아름다운 죽음이였으며, 또다른 죽음의 미학이였다. 목차없음..
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... 성년이 되어 결혼을 얼마 채 남겨놓지 않은 언니 미양은 어느 날 갑작스레 동생 소양의 휴학을 알게 되고 동생의 휴학이며 방황이 사실은 갑작스러운 것이 아니었음을 인식하게 된다. 미양은 소양이 꼭꼭 잠궈 놓고 다니는 자신의 방에 들
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숲속나라> 웅진
<나무야 나무야 겨울나무야>(동시집> 웅진
<오색풍선> 견지사
<꼬마 옥이> 창작과 비평사
<죽음을 이겨낸 동심의 문학> <<어린이를 지키는 문학>> 이오덕, 백산서당
<역사를 살아가는 동심> <
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죽음 :
△ 수수께끼에서 공주의 수법 발설
△ 한스와 그레텔에 나타난 소년의 입문의식
△ 두소설에 나타난 자연모
△ 민담에 나타난 잔혹행위
□ 숲속의 노파 vs 무쇠난로
△ 숲속의 노파와 무쇠난로에 나타난 유사성 / 차이점
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죽음을 택한 것은 성직자로서 청교시대의 종교인으로서 올바른 선택이었고 인간으로서의 사랑을 완성시킨 것이다. 결국 그의 고백은 신과 인간과의 관계엣 승화시켰다.
딤즈데일은 처음에 비겁과 위선 때문에 목사에서 나쁜 죄인으로 하락
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죽음 이후 그의 사전(祀田)을 코끼리로 변신해서 대신 경작했다는 내용으로 끝을 맺는다.
→ 계모와 이복형제와의 가족 내부갈등은 이 시기부터 사유재산제도와 같은 사회적 분화가 시작되었다는 사실을 반영한다.
곤우신화 - 역사, 정치의
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