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쉬아파
가. 이슬람의 다양화
나. 초기 이슬람의 중심 학파
Ⅵ. 수피 사상과 종단
1. 쉬아 주의의 한계점
2. 대중 종교 운동
가. 수피주의 나. 정통주의
3. 수피 종단
가. 수피주의의 확장 나. 확장에 따른 결과
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제사(制史). 손주영. 민음사.1997.
＊ 윤세철외. 『세계문화사』.서울대학교출판부.1988.P166-167 1. 들어가는 말
2. 이슬람의 태동과 분쟁
2-1 이슬람 종교의 태동과 성장
2-2 쉬아파와 수니파의 분쟁과 원인
3. 나가는 말
4. 참고도서
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장으로 양분된 것이다. 이 분쟁에 의해서 순니파, 쉬아파, 수피파 등의 종파 분열이 일어났다.
A. 순니파 / "순니파"라는 말의 의미는 "선지자의 도를 따르는 자들"로서 정통파 회교도라고 부른다. 오늘날 이슬람 교도의 대부분이 순니파에 속한
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황일 뿐이지 영속적인 것은 아니다. 이 것은 이슬람 역사에서 분명히 확인되는데, 호라산 지역이 순니의 본 거지였던 10-11 세기 동안 남부 시리아와 북부 아프리카는 쉬아파 지 역으로 파띠미조의 융성기 였는데 지금은 뒤바뀌었고, 또 중세
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쉬아파 이슬람교도들 및 쿠르드족의 저항운동 추이에 따라 좌우될 것으로 전망된다. 아직까지는 후세인의 권력기반이 공고하기 때문에 반체제 활동 및 저항운동이 더 이상 격화되고 있지는 않다. 그러나 후세인의 권력체제가 약화되거나 붕
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