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I. 서론
II. 19세기의 시대적 특성
1. 사상사적 특징
2. 영적 위기의 시대
III. 인지학의 성격
1. 혼합주의 종교
2. 뉴에이지 종교로서의 인지학
3. 기독교교리의 왜곡
IV. 결론
V. 참고문헌
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슈타이너의 인지학과 교육론, 고려대학교 교육사·철학연구회 편, 서울 : 내일을 여는 책
* 노주희(1995), 듣기를 통한 음악교육의 세계, 낭만음악
* 서우석 편저(1988), 서양음악의 수용과 발전, 서울 : 나남
* 조효임(1987), 독일의 사회 음악 교육
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슈타이너 학교, 태국 어린이 마을학교, 영국의 썸머힐 학교 등 외국의 사례도 대안교육을 실시하는 대안학교들은 교육에 있어서의 선구자적인 위치에 있는 걸 볼 수 있다. 순천YMCA도 기존에 실시하던 일반초등학생 대상의 다양한 형태의 계절
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슈타이너이다. 이러한 노작교육사상은 가우디히에 의해 더욱 발전하였으 며, 케르쉔슈타이너가 수공적 노작의 중요성을 강조한 반면, 가우디히는 정신적 노작을 중 시했다.
⑤ 통합학교운동
현재 공교육 제도의 실제적인 구성에서 가장 큰
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선구자가 되었다.
4. 20세기 교육학의 특징
20세기 교육학은 헤르바르트의 개인주의적, 도덕주의적, 주지주의적, 방법주의적 경향에 대한 반항으로서 나타나 비약적인 발전을 이루었다. 이전에는 실천철학의 한 분야로서 간주되어 '철학적 교
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