|
사도행전" / 케네스 O. 갱글 / 디모데 1. 상황 설명 (행6:1～7)
1) 신자들의 원망(행6:1)
2) 사도들의 결정(행6:2～4)
(1) 사도들은 물러남 (행6:2, 4)
(2) 일꾼을 세움 (행6:3, 5～6)
(3) 결과 (행6:7)
2. 스데반의 변론 (행6:8～15)
1)
|
|
|
스데반, 빌립, 바나바를 중심으로 예루살렘과의 연대를 유지하며 안디옥에서 발전했던 헬리니즘적 유대인기독교공동체는 사도행전6장1-6절의 기사에서 히브리적 유대인기독 공동체와 확실히 구분되어 있음을 알 수 있게 되는데, 유대교 예배
|
|
|
스데반, 빌립, 바나바를 중심으로 예루살렘과의 연대를 유지하며 안디옥에서 발전했던 헬리니즘적 유대인기독교공동체는 사도행전6장1-6절의 기사에서 히브리적 유대인기독 공동체와 확실히 구분되어 있음을 알 수 있게 되는데, 유대교 예배
|
|
|
6. 강화체 적용연구
가. 적용의 원리
나. 로마서1:8-15 적용
7. 설교분석
가. 설교I: 고린도전서12:12-27
나. 설교II: 사도행전1:6-8
8. 전달 활용 단계
가. 전달 활용 단계
나. 활용예: 누가복음2:1-7 “예수님의 탄생기
|
|
|
사도행전에서 성령 세례를 언급하고 있는 구절들은 모두 두 곳인데(1:5; 11:16), 이 두 경우의 공통점은 누가복음에서 이미 소개된 바, 예수님의 장래 사역에 대한 요한의 예언을 인용하고 있는 것으로, 전혀 새로운 점이 없다는 것이다. 따라서
|
|
 |
64.
Riddlebos, 하나님의 나라, 서울 : 나침반사.1986.
Sae Yoon . Kim, Jesus and Temple, Zondervan,1990.
Van Til. H, The Caluinstic conception of Culture , Baker, 1992.
Veber Otto, 칼빈의 교회관, 김영재역. 서울 :풍만 출판사. 1985. 목차.
Ⅰ.서론
1.연구목적
1)연구목적
|
|
|
6
IV. 가정교회 공동체 발전의 원인과 전망/17
1. 가정교회 공동체 발전의 원인/17
2. 가정교회 공동체 발전의 전망/18
1) 셀교회 대안으로서의 가정교회 공동체/18
2) 현대의 가정교회의 실례: 중국의 가정교회/21
V. 결론/21
*참
|
|
|
사랑을 보여주기 위해.
4) 복음의 진실성을 위해.
6. 현대 목회에 있어서의 신유.
1) 질병과 죄의 관계.
2) 안수 기도와 신유 관계.
3) 신유와 축사 관계.
4) 목회 현장에 나타난 신유.
Ⅲ. 결론
참고문헌.
|
|
메뉴펼치기
