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평한 관찰자의 동감을 얻을 수 있는 도덕적으로 적정하다고 간주된다. 이것은 근대적인 경제인의 이기심을 중심적인 동기로 하는 경제적 행위를 윤리적으로 기초를 만들어 확고하게 하는 역할을 한 것이다. 둘째, 공평한 관찰자의 동감을 원
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Smith, A., The Theory of Moral Sentiments, Oxford, 1976.
Smith, A., Essays on Philosophical Subjects, edited by W. P. D. Wightman and J. C. Bryce, Indianapolis, 1980.
Smith, A., Lectures on Rhetoric and Belles Letters, edited by J. C. Bryce, Oxford. 1976. I. 문제제기
II. 스미스의 도덕감정론
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스미스는 자신의 이익추구심과 공감을 상충관계로 보지 않고 공감이 자신의 이익추구심을 제어할 수 있다고 이해한다. 스미스의 도덕에 입각한 경제인을 형성할 수 있는 사회와 건전한 양심을 개발시킬 수 있는 사회, 시민 의식이 성숙하여
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