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< 러시아 대외정책의 전개과정>
<러시아 정교문화>
< 러시아 혁명 >
< 소비에트 시대 >
<1917 러시아 혁명>
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근대사』,한길사, 1985.
이노우에 키요시, 『일본이 쓴 일본의 역사』下, 대랑서람, 1986. ◈ 서론
◈ 본론
Ⅰ.청일 전쟁
1.청일 전쟁의 배경
1) 정치적 경향
2) 군사적 요건
3) 경제적 이익
4) 제국주의적 야욕
2. 청일 전쟁의 과정
3.
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스탈린까지) - 1997 - 나남신서
E.M 번즈, R 러너, S 미첨 / 손세호 역 - 서양 문명의 역사 - 2007 - 소나무
신채식 - 서양사개론 - 2006 - 삼영사
H.스튜어트 휴즈 - 서양 현대사 - 1988 - 종로서적
R.R 파머 J 콜튼 - 서양 근대사 - 1985 - 삼지원
목차
Ⅰ.혁명의
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시대 미국의 외교정책
제8장 소련의 근대화와 스탈린
제9장 탈냉전기 러시아의 체제 전환
제10장 스웨덴의 중립정책과 홀로코스트
제11장 중국 근대 민족주의 형성과 황제(黃帝)
제12장 근대 중국의 아나키즘
제13장 근대 중국인의 해외 인구이
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시대 미국의 외교정책
제8장 소련의 근대화와 스탈린
제9장 탈냉전기 러시아의 체제 전환
제10장 스웨덴의 중립정책과 홀로코스트
제11장 중국 근대 민족주의 형성과 황제(黃帝)
제12장 근대 중국의 아나키즘
제13장 근대 중국인의 해외 인구이
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러시아사, 청아출판사, 1995
김영희, 페레스트로이카 소련기행, 1990
김종호, 고르바초프의 정치개혁에 관한 연구, 연세대학교 대학원, 석사논문, 1990 I. 서론
II. 고르바초프의 개혁
1. 정치개혁
2. 경제개혁
3. 개혁의 성과
III. 결론
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<목차>
Ⅰ 머리말
Ⅱ 근대 초기의 연극
Ⅲ 1920년대 연극
Ⅳ 1930년대 연극
Ⅴ 1940년대 연극
Ⅵ 해방 후 암흑기의 연극
Ⅶ 현대의 연극
Ⅷ 맺음말
[참고 문헌]
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시대 이전의 유아교육
2. 조선시대의 유아교육
3. 근대의 유아교육
4. 현대의 유아교육
5. 우리나라 유아교육의 사상적 토대(철학,사회,교육)
6. 함석헌 씨사상이 유아교육에 주는 함의
Ⅲ. 요약 및 고찰
참고문헌
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근대, 현대 한국교회라는 큰 틀의 세 시대로 나눠 각 시대별 사회적 상황과 그 가운데서 행해진 설교의 특징들을 개괄적으로 정리해 보았다.
처음 한국 땅에 복음이 전파된 때는 우리 민족이 일제의 압박으로 고통 받던 시기였고, 이 때에 선
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nelson and Helen Milner, eds., Political Science: The State of the Discipline, New York: W. W. Norton & Co., pp. 56-83.
Kaldor, M. 2006, Global Civil Society, Cambridge: Polity.
Keohane, Robert O. 1996, "International Relations, Old and New," in Robert E. Goodin and Hans-Dieter Klingemann, eds., A
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시대를 구분해 봐라.
- 원시문학, 고대문학, 중세문학, 근대문학으로 나누어 볼 수 있습니다.
원시문학은 구석기와 신석기 시대의 문학인데, 자료가 너무 미미하여 자세히 알아 볼 수가 없습니다.
고대문학은 무당중심으로 문학이 이루어졌으
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스며있다고 생각하기에, 국사는 물론 주변 강국들의 역사에 대해서 정통하도록 하겠습니다.
외국어는 국제 무대에서 활동하기에 충분한 실력을 쌓겠습니다. 세계화 시대에 필수적인 영어는 물론, 근대법의 효시인 독일법을 공부하기 위해
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학 작품 속에서 드러난 당시 시대와 우리의 현실을 더욱 객관적으로 바라볼 수 있다. 그러나 근대사회를 객관적으로 드러내기 위해 근대사회 속에서 소외당해 고독한 자아를 다시 한번 소외시켰다는 데에도 관심을 가질 필요가 있다. 근대사
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시대에 있지 않으며 현대의 각 개인, 집단이나 사회, 심지어는 종으로서의 인류는 희소성의 기호 밑에 놓여 있다는 사실을 알리고 있다. 그리고 일반적으로 풍부함의 도래는 불가항력적으로 불가능하며 풍부함이라는 신화를 지지하는 바로
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시대에서 ‘서정성의 유효함’과 그렇다면 앞으로의 방향은 무엇일까 하는 생각을 하게 되었습니다. 참사조차도 일종의 해프닝으로 치부되어 버리는 사회, 인간관계의 총체성을 잃어버린 채 실체가 없는 현재의 탈근대사회에서 새로운 ‘서
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