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- 기독교 윤리와 자본주의 정신과의 관계를 연구
- 역사를 합리적에로의 진행으로 봄 1. 칼 마르크스(Karl Marx, 1818~1883)
2. 허버트 스펜서(Hervert Spencer, 1820~1903)
3. 에밀 뒤르껭(Emil Durkheim, 1858~1917)
4. 막스 베버(Marx Weber, 1864~1920)
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스펜서(Spencer)의 ‘사회유기체설’ 이다. 정치, 경제, 사회, 문화, 교육, 종교 등 각각의 기능을 수행하는 구성요소들이 모여 사회를 이루고 있고, 상호의존적으로 각자의 기능이 사회 안정에 영향을 미친다는 것이다. 즉, 사회를 구성하는 각
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스펜서: 혁명 혹은 혁명운동을 사회유기체의 존속에 대한 파괴활동으로 보며 사회유기체 진화의 원동력을 사회도태에서 구하였다.
- 마르크스: 계급적 혁명에 의해 더 나은 사회로 발전할 것이라고 주장했다. 1. 내가 생각하는 두 학자의
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마르크스의 분석양식은 토머스 맬서스, 허버트 스펜서, 빌프레도 파레토의 양식과 더불어 사회과학의 대표적인 이론구조의 하나로 정립되었고, 더이상 〈자본론〉의 경제학적 추론을 받아들이지 않는 신마르크스주의자들도 자본주의 사회
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마르크스, 베버, 뒤르케임(뒬켕), 스펜서) 또는 구조기능주의, 갈등론 중에 2가지 이상을 선택하여 각각 어떻게 해석할 수 있는지 각각의 입장에서 논해 보았다. 갈등이 부정적, 긍정적 양면성을 가지고 있다는 것을 볼 때, 갈등은 위협이자 기
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