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끝이 둥글둥글하게 조작된 것으로 몰익공이라고 부른 것을 가르킨다. Ⅰ. 불교사찰의 복구와 새로운 건축적 모색
Ⅱ. 장식화 경향
Ⅲ. 승려장인과 도편수
Ⅳ. 제례기능 중심의 유교건축
Ⅴ. 제례와 접객 위주의 사대부 주택 공간
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승려장인들의 손에 의해 전통적인 주심포식과 이를 변형 응용한 다양한 구조적 고안이 실험적으로 응용되었다. 이른 전통은 16세기로 넘어가면서 익공식이라는 또 다른 독창적인 구조방식을 출현시킬 토양이 되었다.
조선시대에 들어오면서
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승려인 사인비구에 의해서 만들어진 조선시대 종이다.
사인비구는 18세기 뛰어난 승려이자 장인으로 전통적인 신라 종의 제조기법에 독창성을 합친 종을 만들었다. 현재 그의 작품 8구가 서로 다른 특징을 보이며 전해지고 있다.
이 종은 사
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승려들의 수도장인 백련당(白蓮堂)과 청련당(靑蓮堂)이 있고, 앞에는 조인정사(祖印精舍)와 3층석탑이 있다. 그리고 1,020계단을 따라 미륵불입상(彌勒佛立像)·만공탑·금선대(金仙臺)·진영각(眞影閣) 등이 있고, 그 위에 만공이 참선도량으로
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경향이 강하다.(혈연, 학연) -> 우리나라랑 유사
-교육: 상전이 되기위해 교육, 승려들이 배움에 있어서 뛰어나다.
-장인정신: 인색하다.
-체면: 장례, 혼인 뿐만 아니라 일상생활에서 까지
다른사람에 비해 떨어지면 안하는 것이 낫다고 생각
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