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시가 알려져 있으며, 이 중 76수가 ‘사랑의 노래’이고, 52수가 ‘님의 노래’ 그리고 10수가 ‘풍자시’이다. 일부 프로방스 시를 제외하고는 대부분의 시가 이와 전혀 관계가 없는 전통적인 양식을 바탕으로 쓰여졌다.
이외에도 동 산슈 1세(
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, 1982 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 여음의 개념
2. 여음의 특성
2.1. 반복적인 점
2.2. 원시가와 의미적으로 무관한 어구
2.3. 조흥의 역할
2.4. 음악적 요소
2.5. 원시가에 첨가된 형태라는 점
3. 여음의 기원과 정착
Ⅲ. 결론
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지어 곳두고 달두고 바회두고 물둔난이 술조차 둔난양하아야 나를 오라 하거니 Ⅰ.들어가기
1. 시조의 명칭
2. 시조의 기원
3. 시조의 발생시기
4. 시조의 형식상 분류
5. 구성요소로서의 문형
6. 율격
7. 시조의 전개과정
Ⅲ.나가기
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기원정서의 표출양상과 의미』,고려대학교 어문논집36, 1997.
김명준, <서경별곡의 구조적 긴밀성과 그 의미>, 『한국시가연구』8집, 2000.
강명혜, 『고려속요 사설시조의 새로운 이해』,(주)도서출판 북스힐, 2002.
이영태, <서경별곡과 방
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기원설의 要諦를 보면, 고대시가는 작업시의 무의미한 ‘힘줌 소리’로부터 시작되어, 차차 복잡한 인간의 감정이 혼입되어 발전해 간 것이라고 한다. 이 경우 노동의 주체자 및 노동의 성질 여하에 따라, 생성되어진 시가의 내용도 다르게
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시가의 성격은 크게 무서명시가와 유서명시가의 특성에 따라 나뉜다. 언론인에 의해 창작된 무서명시가의 비판성은 홍길동전, 판소리, 탈놀이, 연암의 한문단편소설에서 그 기원을 찾을 수 있으며 길게는 고려가요의 「쌍화점」, 의인체소설
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기원을 聾巖 李賢輔의 자당 권씨의 <宣飯歌>나 허난설헌의 <閨怨歌>, <鳳仙花歌>가 아니면 이재수가 주장하는 것처럼 그리 오래되지 않았다는 시각이 있는 등 연구자에 따라 많은 차이를 보이고 있으며, 언제부터를 시작으로 해
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