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시문학파’와 ‘모더니즘’, 그리고 ‘생명파’ 세 부류와 함께 그 밖의 시인들로 나누어 보았다.
1930년대에 들어서면 한국의 근대시는 전대와는 다른 ‘현대적’인 모습을 지니기 시작하는데 형식 해체의 실험과, 기교와 인식, 회화적 이미
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오희병 등이다. 이들은 각자 개성적인 시의 창작 태도를 보여주고 있으나, 모더니즘에 반발하고, 시문학파의 정신을 계승하면서 한국현대시에 서정성을 심화시켜주었다. 1. 서론
2. 본론 -시문학파
-모더니즘
-생명파&청록파
3. 결론
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시문학파와 모더니즘 시인들이 기법과 관련하여 미적 자의식의 문제에 관심을 가졌다고 한다면 이들은 시문학파의 순수 서정의 표출과 모더니즘의 감각적 기교에 반대하며 인간 문제와 생명의 탐구에 주력했다 그리하여 이들 생명파 시인들
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시문학파의 정지용, 김영랑, 신석정, 박용철, 서구의 현대시 기법으로 이미지를 중시한 김기림, 김광균, 모더니즘의 다른 계열인 초현실주의를 표현한 이상, 생명의 근원을 탐구한 생명파의 서정주, 유치환등이 대단한 시와 시인들을 많이 배
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. 1) 개화기 우리시 문학상의 특성을 작품을 예로들어 쓰시오.
2) 1920년대 한국시의 문학상의 양상을 쓰시오.
3) 1920년대 낭만주의 시의 특성을 쓰시오.
4) 1930년대 한국시 사의 흐름(시문학파-모더니즘-생명파-전원파-여류시인의등장)
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1. 서론
시대적 배경
2.본론
① 시문학파
② 모더니즘
③ 생명파
④ 전원시
⑤ 저항시
⑥ 청록파
3.결론
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