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유민주주의제도만으로는 불충분하지 않겠느냐는 생각이 그 사고의 바탕을 이루는 듯하다.
물론 민주주의는 혁명적 체제변혁논리가 아니다. 오히려 그것은 점진적 사회공학이다. 제도로서의 자유민주주의체제는 다양한 정치세력의 민주적
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민주주의는 이론의 산물이 아니라 실천적 경험의 산물이며, 실천을 먹고 자라는 것 즉 실천과 경험의 축적이 민주주의라고 사람들은 말한다. 따라서 이러한 민주주의를 내재화시키는 시민교육도 마찬가지로 지속적이며 실천할 수 있는 계기
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교육론』, 삼영사, 1984.
김한종 외(2003),『역사교육과 역사인식』, 책과 함께.
강정인(2000). 세계화와 세계시민 민주주의: 이론적 모색, 유럽연구.
강선주(2003),「세계사교육의 위기와 문제: 역사적 조망」,『사회과교육』.
강내희(2005). 신자유주
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교육론』, 삼영사, 1984.
김한종 외(2003),『역사교육과 역사인식』, 책과 함께.
강정인(2000). 세계화와 세계시민 민주주의: 이론적 모색, 유럽연구.
강선주(2003),「세계사교육의 위기와 문제: 역사적 조망」,『사회과교육』.
강내희(2005). 신자유주
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교육제도는 학습자의 평생에 걸친 유연한 학습을 위해 반드시 필요하다.
* UNESCO의 『존재를 위한 학습』 은 ‘평생교육의 전세계화’의 핵심이념이다.
* UNESCO와 OECD의 시각차이는 현재 우리나라의 평생학습담론을 둘러싸고도 동일하게 나타
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Privacy International
4. Global Internet Liberty Campaign
5. The Center for Democracy and Technology
6. Electronic Frontier Foundation
7. The Association for Progressive Communications
8. Free Software Foundation
9. Electronic Privacy Information Center
?. 결론 및 제언
참고문헌
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론적 검토와 실천방향 모색. 정치정보연구, Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 세계화 시대에 남북이 하나 되어 통일된 민족국가를 이루는 것이 지닐 수 있는 의미
1) 국제사회의 평화 질서 정착
2) 민족공동체
3) 선진 대국
4) 동북아 안보환경의
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유, 그리고 근본적으로 민주주의를 제창하였다.
처음에 민주주의에 대해서 본격적인 공부를 하기 시작한 것은 대학교에 와서 ‘시민교육’이라는 수업을 들으면서이다. 시민교육 시간에 역사책에서만 존재하던 ‘시민’의 개념을 배우면서
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시민사회의 주체인 교사와 학부모는 물론 학생들까지도 자기들의 의사를 적극 표현할 수 있는 참여민주적 학교운영체제를 제안하고 있다. 단순히 어떤 교육적 사안을 건의하는 수준을 넘어 자신들이 주체가 되어 학교운영에 참여하기를 바
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시민 참여
ㅇ 경제 생활의 이해
ㅇ 시장 경제의 이해
ㅇ 일상생활과 법
ㅇ 인권 보장과 법
ㅇ 헌법과 국가 기관
ㅇ 국민 경제와 경제 성장
ㅇ 국제 경제와 세계화
ㅇ 국제 사회와 국제 정치
ㅇ 현대 사회와 사회 문제
(6)7차 교육과정과 2009개정
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