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발생하는 아이러니이다. 그 예로 김유정의 봄봄과 같은 것이 있다. 나는 알라존이며 나를 속이는 장인어른이 에이론의 관점이다. 7. 시와 문화적 기억
8. 리파테르의 독서이론
9. 비유와 인식
10. 역설적 인식
11. 아이러니와 인식
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시위 사이- 불안의 세대를 말하다,
문화과학사, 문화과학 62, 2010. 1. 들어가며
2. 세월호가 던진 질문
-감정의구조
-원체험
-감정구조와 원체험
3. 세월호 이전의 기억
4. ~~세대는 어떻게 만들어지는가
5. 세월호, 망탈리테 역사
-지
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시사 일본어사, 캐멀 야마모토 저, 정영희 역
일본시장 진출의 성공비결 비즈니스 신뢰, 제이앤씨, 이우광 저
<참고 웹사이트>
http://cafe.naver.com/trademecca/44
http://blog.naver.com/konum1/80041287436
http://blog.naver.com/dlstjslek/70047042825 Ⅰ.서론
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문화적 향유의 장소로서 공공미술의 역할은 확대되고 있다. 공공미술은 일종의 공공재로서 혹은 문화적 인프라로서 수용자와 사회 그리고 시대라는 보편적이며 공리적인 가치를 추구한다. 공공미술이 줄 수 있는 사회적 효과를 살펴보면 첫
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시연구』, 2004, 새미
이승훈, 『한국현대대표시론』, 2000, 태학사
김택중, 『현대시의 논리와 그 해석』, 2004, 푸른사상 ■ 대상과 의미를 주제로
■ 인식론과 명명행위
■ 김춘수와 릴케의 비교문화적 비교
■ <꽃>에 나타난 시어의
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