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기초한 미래지향의 역사의식을 확보하는 것이었다. Ⅰ. 이육사의 생애
Ⅱ. 작품 경향
ⅰ) 투사의 길 - <광야>, <절정>, <청포도>, <황혼>
ⅱ) 시인의 길 - <연보>, <노정기>, <바다의 마음>, <절정>
Ⅲ. 에필로그 - 산문, 소재
Ⅳ. 마무리
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수인의식
④ 자기극복의지
⑤ 기다림의 철학, 평화사상 - <청포도>
⑥ 선구자의식 또는 미래지향의 역사의식
Ⅲ. 에필로그
1) 이육사의 산문 - <계절의 오행>, <전조기>
2) 소재
Ⅳ. 마무리
1) 평가의 다른 두 견해
2) 맺음말
참고문헌
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에필로그
고등학교 1학년 겨울방학 한창 장래에 대해서 부모님과 갈등하고 있을 때 우연히 이 영화를 접했었다. 그 당시 끙끙 앓던 고민을 이 영화를 보고 해결했었다. 그 당시에는 단순히 내 고민을 해결시켜준 영화였던 ‘죽은 시인의 사회
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시인은 이 시를 썼다. 산은 시인에게 의인적인 형상으로 보여진다. 눈부신 햇빛 속에 갈매빛 등성이를 드러내고 서 있는 산을 바라보며 시인은 헐벗은 자신의 처지를 차라리 떳떳하게 생각한다. 가난이란 한낱 우리 몸에 걸친 헌 누더기 같은
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에필로그먼저 구원의 문제를 해결하라.
“네가 만일 네 입으로 예수를 주로 시인하며 또 하나님께서 그를 죽은 자 가운데서 살리신 것을 네 마음에 믿으면 구원을 받으리라 10.사람이 마음으로 믿어 의에 이르고 입으로 시인하여 구원에 이르
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