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시인연구-정지용』, 문학세계사, 1996, pp.209~212.
『長壽山1』은 함축적이고 깊이 있는 어휘선택, 정적인 산문형식을 통해서 정지용 자신의 현실비판적 의식과 순수한 이상적 세계로의 갈구를 표현한 작품이다. 김춘수, 『김춘수 사색사화집』,
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시인-정지용/ 소설-이상, 김유정, 이효석, 이무영, 박태원, 조용만 등, 희곡-유치진 등/ 이 참여한 순수문학 동 호회.
참고 도서
김윤식 이상 연구 문학사상사 1987
이영지 이상 시세계 양문각 1989
이보영 이상의 세계 금문서적 1998
이상 건축무
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정지용은 행방불명된 것이다. 따라서 정지용은 납북된 것이라고 보아도 틀린 주장은 아니다.
참고문헌
박덕규 저, 시인열전, 청동거울 2001
최동호 저, 정지용, 한길사 2008
이석우 저, 정지용 시의 연구, 한국문학도서관 2000 Ⅰ. 정지용 시인
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정지용이 건축한 향수의 공간은 이렇게 바깥과 안의 대칭적 언어에 의해서 완벽한 균형을 이루고 있다．
솔직히 말해서 정지용의「향수」는 그의 다른 시에 비해서 결코 그 격조가 높다고는 할 수 없다. 오히려 부분을 보면 시적 이미지와 은
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정지용이 '정지용시집'을 발간할 때에 그가 고쳐 싣은 시이다. 우리는 여기에서 원문과 수정본을 비교하며 그의 모더니즘적인 생각이 변화는 과정을 살펴볼 수 있다. 1926년에 쓰여진 원문에는 그가 인쇄효과를 이용해 시각적 효과를 노려 쓴
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시인>에서 소개된 일화는 신석우의 <해장집>에서 소개된 설화를 바탕으로 둔 것 같다.
그가 솜옷을 가난한 사람에게 벗어 준 일화, 자신의 병을 복경과 신수 등으로 해서 더욱 악화되어 다는 이야기는 양쪽에서 똑 같이 소개되어 있다.
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시인의 말은 존재의 근저에서 울려 나오고 시는 입(또는 머리)이 없는 것들의 말이 된다. 입이 없는 것들을 대변하는 말이 아니라, 입의 분열이 입 없음의 통합된 힘을 얻는 말이 된다. 황현산, 잘 표현된 불행, 문예중앙, 2012, 647면.
이성복의
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시인은, 다만 문어처럼 잉크로 시를 쓸 뿐이다. 정액, 눈물, 그리고 피와도 같은 잉크로 시를 쓰는 시인은 이렇게 기도한다. ‘그리고 하나님/ 이 시인도 이 지상에서 생존할 수 있게 해 주소서.’(반성 815)라고.
그렇기에 그가 계속 지상에 남
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시인들(the Metaphysical Poets)
존 던(John Donne, 1572-1631)
던의 「종교시 14」(Holy Sonnet 14)
조지 허버트(George Herbert, 1593-1633)
벤 존슨(Ben Jonson, c. 1573-1637)
「셀리아에게 바치는 노래」(Song to Celia)
로버트 헤릭(Robert Herrick, 1591-1674)
존 밀턴(John Milton, 1
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시인’이라고 하기에는 무리가 있을지도 모른다는 생각이 든다. 반시가 실제로 존재하는 실체가 아닌 ‘시가 아닌 시가 되고 싶어하는 시의 허상(Un simulacro de poesia que quiere ser poesia no siendo poesia) Salvador, Alvaro(1992), ‘La antipoesia entre el neoavanguard
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(주)코드시인에 대한 재무제표 및 기업정보를 중심으로 분석한 상세보고서(종합신용등급, 현금흐름등급, Watch등급, 기업개요, 주요재무상황, 주요재무비율, 재무신용평정, 신용도 분석의견, 기업현황, 주요 주주현황, 경영진현황, 관계사현황,
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교사, 눈발, 착각’ 등의 4 작품을 전시했습니다. 그 시화전을 기념하고자 올해 축제에서는 시화전에 쓰이는 작품들을 모아 시집을 만들었습니다. 또, 춘천 한림대학교에서 주최한 고은 시인 특강에도 참석했던 적이 있습니다. ‘명사와 함께
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시인 나름의 실험 결과물 이라고 할 수 있고, 대상의 의미화 방법이라는 큰 맥락 아래 ‘무한의 인식’과 ‘반주체’라는 중심 키워드로 정리할 수 있다. 본인은 이런 의미화 과정이 두 시인의 텍스트에서 어떻게 공통적으로 드러나는지, 그
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시인 마종하 선생님을 만난 것이다. 중학교 때 어느 나른한 오후 선생께서는 당신의 시를 한 줄 읽어주시면서 우리들에게 말했었다. 결코 세상의 노예가 되지 말라고... 나는 거칠 것 없이 내달리는 열차처럼 앞만 보고 달려왔다. 그 선생님들
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시인 마종하 선생님을 만난 것이다.
중학교 때 어느 나른한 오후 선생께서는 당신의 시를 한 줄 읽어주시면서 우리들에게 말했었다.
결코 세상의 노예가 되지 말라고...
나는 거칠 것 없이 내달리는 열차처럼 앞만 보고 달려왔다. 그 선생님들
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시인이 전하고자 하는 의미와 정서는 말로써 전달되는데, 시에 쓰인 말들이 유기적으로 결합하어 은유와 운율을 만들고, 고도로 조직되어 있습니다. 그렇기 때문에 흔히 시를 어렵다고 생각합니다.
하지만, 우리는 그 속에서 세상 속의 '나'의
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