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현대시의 개요, 현대시의 형태, 현대시의 특징, 현대시의 방언, 현대시의 시적 화자, 현대시의 대표적 시인, 현대시와 초현실주의 분석
Ⅰ. 현대시의 개요
1. 자유시형식의 논의
2. 문예동인지와 시집의 출간
3. 개아의 정서와 자유시의 정착
4.
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현실주의의 강화-박두진
한 시인이 자기변화를 겪는다는 것은 여러 가지로 의미를 가진다. 그 자기변화가 시세계의 단순한 이전인가, 아니면 전혀 다른 세계로의 심화인가, 아니면 상투적인 퇴보인가 하는 가치평가는 시인의 역량에 달려 있
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현실주의 시와 민가풍의 현실주의 시와는 다른 형식의 시인 것이다. 이 시에는 현실을 반영하고 있는 분명한 의식(동지애)을 품고 있다. 이는 오규원의 분류한 풍자적인 시점과 관조적인 시점 중에서 후자에 기인한다고 하겠다. 이런 류의 시
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현실주의의 커다란 획을 긋는 성과라 할 수 있는 것이다
5. 나가며
여태까지, 조선 후기의 현실주의적 한시문학의 특징과 양상에 대하여 실학파 문인들, 진보적 지식인, 여항시인등의 특정한 몇몇의 작가를 중심으로 살펴보았다. 이처럼 조선
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현실주의의 커다란 획을 긋는 성과이기도 하다. 뿐만 아니라 서사한시는 조선 후기 문학사에서도 특기하지 않을 수 없는 단단한 자기 영역을 구축한 것으로 생각된다.
※ 참고문헌
안대회,「한국 한시에서의 현실주의 논의」,『민족문학사
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, 윤동주
- 별 헤는 밤, 윤동주
3. 기독교적 초월주의와 현실주의
- 팔복, 윤동주
- 태초의 아츰, 윤동주
- 서시, 윤동주
4. 부끄러움과 자기 부정 의식
- 십자가, 윤동주
- 쉽게 쓰여진 시, 윤동주
- 길, 윤동주
5. 마무리
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시인
작품
성격
활동 및 작품 경향
신경림
농무(農舞)
현실 참여주의
<문학 예술>에 ‘낮달’, ‘갈대’ 등이 추천되어 등단
김지하
오적, 황톳길, 들녘
현실 참여주의
사회 현실을 날카롭게 풍자·비판
이성부
이 공동의 아침에, 이농(離農
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시인하는 대목이다. 다산은 이를 처음에는 ‘아. 이 또한 운명이로다’ 하였다가 바로 다음에 ‘내 어찌 감히 운명’이라고 하겠는가? 이는 ‘나의 본성 때문이다’하고 스스로를 책망한다. 그리고 ‘성격의 약점을 치유해 줄 치료제’로서
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