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사회적 비용을 줄이는데도 효과적일 수 있어 정책과 관련된 이해관계자들이 꾸준하게 관심을 가지고 있다.
무엇보다 사회통합과 관련하여 다문화 교육정책이 사회통합의 근간이 될 수 있는 시민의식을 형성하고 사전적 개입을 통해 사회적
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다문화 정책의 최근 논의를 중심으로, 신지원 외, 이민정책연구원, 2011.
유럽연합 공동 난민 정책의 고찰과 한국 난민 정책에 주는 시사점, 김희정, 2019년 한국이민정책학회 동계학술대회 자료집.
법무부 홈페이지 출입국통계 중 체류외국인
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록 하며 이 센터가 각 학교로 하여금 다문화 가족지원 사업을 수행하도록 하는 구조이다. 지방 경찰청 또한 경찰청으로부터 통일적으로 이미 정해진 사업을 지시 받은 후, 지방경찰청, 산하 시군 경찰서를 통해 사업을 수행토록 하는 구조이
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영이다.
Ⅲ. 결론
글로벌화 된 현대사회에서 다문화 사회로 변화하는 것은 필연적인 사회 현상이다.다문화주의에 대한 정의는 사회적 소수집단의 정체성과 문화적 이해를 공적 영역에서 적극적으로 인정하고 수용하려는 일련의 흐름으로 정
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적 갈등은 다문화교육의 필요성을 부각시켰다. 다문화교육은 민주주의 사회의 구성원들이 서로의 다양성을 존중하고 발전시키고, 통합성을 저해하는 편견과 차별을 없애며, 더 나아가 인종적 갈등의 근본적 해결책인 탈자본 국제주의를 지
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학기 초에 아는 동생이 우리 집에 와서 “다문화교육론” 교재를 보고 한다는 말이, “형이 이런 거 왜 들어?”였다. 재미있는 것은, 그 친구가 중국인 아내와 결혼했고 슬하에 아이 3명을 키우고 있다는 사실이다. 물론, 내가 다문화가정을 꾸
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지원을 제공해야 한다.
결론
다문화가정의 자녀 교육은 우리 사회의 다문화화와 교육의 공정성에 관련된 중요한 주제이다. 다문화가정의 자녀들은 우리 사회의 미래를 이끌어갈 인재들이지만, 그들은 언어와 문화라는 두 가지 측면에서 교육
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나 부모의 인식에 대한 교육을 통해 국제화 시대의 다양한 문화의 공존성을 이해하고 대처할 수 있는 개입적 조치가 필요하다.
Ⅲ. 결론
다문화가정이라는 이유만으로 집단 괴롭힘을 경험한 다문화 청소년들은 피해 상황에서 벗어난 이후에
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다문화교육론, 한국방송통신대학교출판문화원
김지혜(2019), 선량한 차별주의자, 창비
이향규(2018). 후아유. 창비교육
정민승(2020). 배움의 독립선언, 평생학습. 살림터
김무인(2022), 다문화쇼크:한국의 다문화주의는 왜 실패하는가 북저널리즘
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다문화 교육의 중요성은 말할 나위도 없는 것이다.
참고문헌
김지혜(2019). 선량한 차별주의자. 창비.
이향규(2018). 후아유. 창비교육.
정민승(2020). 배움의 독립선언, 평생학습. 살림터.
교육부 (2022). 출발선 평등을 위한 2022년 다문화교육 지원
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