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도 간주되지 못하고, 또한 섬세한 심혼시로 포함시킬 수 없어서 엉거주춤한 상태를 보이고 있으나, 베를레느로 대표되는 심혼시를 한국어로 어설프게나마 수용했다는 점이 전통적인 율조에 바탕을 둔 김소월의 심혼시를 낳는데 도움을 주었
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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 이론적 배경
1. 김소월의 생애
2. 김영랑의 생애
Ⅲ. 본론
1. 김소월과 김영랑의 율격과 언어
(1) 율격의 차이
(2) 언어 사용의 차이
(가) 김소월의 시에서 방언의 활용
(
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3~6행은 연결어미와 쉼표로 끝내는 열려 있는 마무리를 통해 소와 할머니의 정서적 교감이 계속될 것임을 알 수 있다. 비록 시적 화자는 할머니와 소가 어떤 하루를 보냈는지, 얼마나 함께 지냈는지에 대한 정보를 제시하지 않지만, 우리는 할
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유신체제에 있어 고민덩어리임을 드러내어 화자에게 아픔이라는 정서를 유발시킨다(여지선, 2011, p. 98). 또한 화자는 ‘에세이’를 읽고, ‘낮에도 문을 잠그고 연탄불을 쬐야’하는 폐쇄적이고 부정적인 상황을 냉소적인 시선으로 풍자하고
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362
ATCC 13525
Type strain(Int. J. Syst. Bacteriol. 30: 225-420, 1980; Int. J. Syst. Bacteriol. 20: 17-18, 1970).
Pseudomonas aeruginosa
KCCM 11803
ATCC 10145
HISTORY2 Type strain (Int. J. Syst. Bacteriol. 30: 225-420, 1980; Int. J. Syst. Bacteriol. 20: 15, 1970).
Reference
* http://food.chung
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