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. 김소월이 말하는 시혼과 음영은 오늘날로 보면 시정신과 객관적 상관물을 통하여 나타나는 것으로 이해하면 될 것이다. 예를 들어 산유화에서 꽃이 피고 지는 인생의 무상함, 허무함, 연민 등을 느낄 수 있다. 이것은 김소월이 자연에 완전
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, 서울:창작과비평사, 1995
신동욱, 「신동엽 시의 대지 심상 연구」, 한국 교원대 석사논문, 2001
김응교, 「신동엽 시 연구」, 연세대학교 대학원 서사학위논문,1988 1.서론
2.본론
1)생애
2)민중을 사랑한 시인
3)시정신과 시인정신
3.결론
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시의 원본 변이 과정 고찰, 국어국문학회
ⅱ. 김완하(2011), 신동엽 시의 다층적 의미 연구, 한국문예창작학회
ⅲ. 마해성(1997), 신동엽 시의 공간기호와 시정신에 관한 연구, 명지대학교
ⅳ. 이심훈(1994), 신동엽 시 연구 : 시정신과 전통성을 중
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‘위험이 있는 곳에 구원이 있다<파트모스>’라는 시구로써 진정한 구원의 의미를 그리고 삶에서의 선택을 우리에게 가르쳐준 그는 진정한 인류의 스승이다. 1. 머리말
2. 횔덜린의 생애
3. 횔덜린의 시정신과 시세계
4. 맺음말
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언어기교로 이루어진 점을 밝히며 작가 스스로 창조하려는 의지, 문단의 부정부패를 책임지는 자세, 현실의 세계와 동떨어져 아동을 소외시키지 않는 정신 즉, 시정신을 강조하고 있다.
Ⅳ. 나오며
《시정신과 유희정신》은 앞에서도 언급한
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