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시적 주체의 유토피아적 세계의 확대와 주체의 종속
Ⅶ. 정태신과 장미촌
Ⅷ. 보성과 폐허
Ⅸ. 김억의 봄은 간다
Ⅹ. 주요한의 불놀이
?. 한용운의 타골의 시 GARDENISTO
?. 오상순의 아시아의 마지막 밤 풍경
ⅩⅢ. 김기진의 백수의
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언어 실험은, ‘새로운 시’를 추구하던 당시의 흐름을 엿보게 한다. 후자의 예로는 한용운을 들 수 있는데, 주로 불교 사상을 바탕으로 하여 추월적인 주제를 노래했다. 승려이자 사상가인 한용운이 <알 수 없어요><님의 침묵>등에서
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언어문화 28, 2005.12, 307-324
권유성, 김소월 「詩魂」의 반(反)시론적 성격 연구, 국어국문학회, 국어국문학 159, 2011.12, 205-229
이상호, 김소월 「진달래꽃」에 대한 재인식, 한국시학회, 한국시학연구 23, 2008.12, 243-269
임수경, 김억의 에스페란토
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시조 부흥 운동이 전개되었다.
② 주요 시인과 작품
(ㄱ) 홍사용 : 나는 왕이로소이다 등
(ㄴ) 이상화 : 나의 침실로, 빼앗긴 들에도 봄은 오는가 등
(ㄷ) 김소월 : 김억의 영향을 받음. 산유화, 진달래꽃, 산 등
(ㄹ) 한용운 : 승려이며 독립운동
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시험
Ⅵ. 1920년대의 시
1. 김억의 봄은 간다
2. 주요한의 불놀이
3. 이상화의 빼앗긴 들에도 봄은 오는가
4. 한용운의 타골의 시 GARDENISTO를 읽고
5. 오상순의 아시아의 마지막 밤 풍경
6. 김기진의 白手의 탄식
7. 조운의 고우 죽창
Ⅶ. 1920
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언어의 뉘앙스를 중요시하며 상상력과 느낌을 추구했다. 프랑스의 말라르메(Stephane Mallarme) 등이 있다. 다음은 상징주의 시로서 김억(1918)의 <봄은 간다> 이다.
봄은 간다
김 억
밤이도다
봄이다.
밤만도 애 음악적창의성신장을위한
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언어는 사회적 구성물이고, 문학의 창조자는 당시의 시대와 장소에서 경제, 윤리, 정치에 의해 영향을 받는 사람이다. 그리고 문학은 때때로 사회적 변화를 낳기도 하고 그 자체가 그런 변화에 의해 생성된 것일 수도 있다. 이러한 것들은 사
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