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민주의 사학의 한국고대사 연구에 대한 최근의 비판적 검토, 한국역사연구회, 2012
정세근 - 조선유학사와 식민주의, 대동철학회, 2011 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 식민주의와 식민적 근대성
Ⅲ. 식민주의와 식민주의담론
Ⅳ. 식민주의와 일제단맥설
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식민주의 문화이론 연구
(1) 식민담론과 양가성(Ambivalence)
(2) 모방(Mimicry 흉내내기)
(3) 혼종성(Hybridity = 혼성성)
(4) 탈식민주의 이론과 포스트모더니즘의 타협
3. 모리무라의 <서양미술사>시리즈에 나타난 호미 바바의 이론
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제단, 2007
기타
비더민, 2007년 3월 5일 월요일 골든 디스크 / 장르별 베스트 : 펑크 록(Punk Rock) http://blog.naver.com/limdw20?Redirect=Log&logNo=40035250352
이석문, ‘펑크락앨범 “조선펑크” 표지자켓 서문, 1999 1.서두
2.소개
3. 펑크록의 도입
3-1 펑
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식민적 정체성의 추구」.『영어영문학』제45권 3호, 1999
정진선,「언어와 문화적 무의식: 이창래의 Native Speaker」, 경희대학교 석사학위논문, 2004
치누아 아체베,『제3세계 문학과 식민주의 비평』, 인간사랑, 1999
프란츠 파농, 이석호 옮김,『
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민지여성교육과 지식의 식민지성식민 권력과 근대성의 각축」『사회와 역사』 제59집(2001) .
김현미. 「식민권력과 섹슈얼리티: 19세기 서구 여성의 여행기에 나타난 담론들을 중심으로」『 비교문화연구』제9집 1호(2003).
가나이케이코. 박유
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여성의 사명과 주체는 모성에 있으며 자유연애는 이에 비할 바 못된다고 주장.
- ‘민족의 운명과 장래’라는 공적 의미를 모성에 부여하고 현모양처 담론을 유포함으로써 여성에게 모성과 아내의 역할에 충실할 것을 요구.
- 신여성의 사회
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가족 삶의 모습
Ⅲ. 한국 사회에서 자발적 무자녀 가족을 둘러싼 담론
1. 자발적 무자녀 가족에 대한 사회적 인식
2. 자발적 무자녀 가족에게 불리한 사회정책
결 론
1. 사회적 인식의 변화
2. 자발적 무자녀 가족을 위한 대책
3. 맺음말
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여성의 갈등을 덜어주어야 한다.
2) 기업의 여성 관련 제도와 인식의 개선
기업에서는 가정과 일의 균형을 유지할 수 있도록 출퇴근 자유시간제라든지 Job Sharing과 같은 제도를 운영하여 여성인력이 계속적인 사회생활을 할 수 있는 기반을
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여성노인의 실상과 대책, 한국여성 제28호 1999
그러나 우리의 국민정서는 아직도 여성은 보호의 대상, 가사종사자로 인식하는 경향이 지배하고 특히, 우리국민의 정서가 65세가 넘은 석성노인을 생산인력 범주에 포함하는 것을 강력히 주장하
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종사하는 대졸 학력 이상의 여성과 서비스 생산직에 종사하는 고졸 학력 이하의 여성들의 노동경험과 가족생활을 비교하여 살펴보고자 한다. 그리고 근대 이후 확산된 여성들의 일차적 책임은 안락한 집안 꾸미기와 자녀양육이라는 가정 중
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민원과 우편민원을 함께 처리할 수 있었습니다. 그 이후 공무원 사이에서 일을 정확히, 꼼꼼하게 처리하는 능력 있는 대학생계약직공무원 OOO으로 평가받았습니다.
이 외에도 던킨도너츠 고객관리 아르바이트, 제5기 대구· 경북 차세대 여성 C
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